Dele:
Intervensjoner i genomet Og ingen kommer unna med det!
"Hva har du gjort?"
Peter Dabrock spør: "Vil vi en dag (...) spørre oss selv:" Hvor var du, hva gjorde du da forskere forbereder seg på å endre menneskets genom? "
Det tyske etikkrådet frykter: Forskere griper inn i menneskelig utvikling uten en etisk debatt om hvor grensene for ansvarlighet ligger. (Bilde: Denisismagilov / fotolia.com) Systematiske endringer av det menneskelige genomet
Dabrock spørsmåler ikke at mennesker burde og burde gripe inn i naturen, men dette må gjøres ansvarlig. For øyeblikket er vi imidlertid "slipper inn i irreversible, systematiske endringer i det menneskelige genomet."
Spørsmål av grunnleggende betydning
Han motsetter seg at "like fundamentale som manipuleringen av vår biologiske grunnlag er overladt til kunnskapssamfundet alene." Dette skjer akkurat nå.
kimcellelinje endringer
Forskere i USA ville vellykket undersøke for å endre kimen som ville tillate potensielle avkom å overføre arvelige sykdommer.
Forsiktig kontroll over evolusjonen
Dette betyr at mennesker med vilje ønsket å kontrollere sin egen utvikling, i motsetning til mutasjoner som alltid forekommer i naturen. Men da måtte folk ta ansvar.
Et spørsmål til De forente nasjoner
Følgende spørsmål ble adressert til De forente nasjoner: "Vil vi ha slike endringer? Kan (...) behandling av alvorlige sykdommer forbli moralsk god hvis veien er moralsk tvilsomt? "
Tvilsom måte
Dobradt skissert "skadelige forsøk på senere folk som ikke kan overholde." Han spør: "Skal vi tør de å engasjere seg i de genetiske behandlingsstudier, selv om krankheitsverhindernden Effenkte kan oppdages ved preimplantasjonsdiagnostikk samt"
Åpne spørsmål
Dobradt frykter en genetisk hjernevasking som ikke vil bli diskutert: "Vil vi ha denne typen manipulasjon, selv om den gir en mal for videre påståtte perfeksjoner av mannen? Hvilke risikoer vil vi legge på fremtidige generasjoner, selv om vi vet fra funnene i systembiologi og epigenetikk (...) at noen konsekvenser av genetiske forandringer kun kan forekomme hos barnebarn? "
Ingen politisk debatt
Dobradt kritiserer at de kontroversielle stillingene på disse problemene i global politikk ikke er et problem.
mennesker avle?
Bekymringer om en uhindret forstyrrelse av det menneskelige genom kommer ikke bare fra den protestantiske teologen Dobradt. Hovedpersonen til "ny ateisme", evolusjonær biologi
Richard Dawkins advarte også mot å gjøre alt som ville være biologisk mulig.
Melkyr og muskellemmer
Dawkins anser det mulig å manipulere det menneskelige genomet slik at personer med ekstrem muskelmasse eller fremragende matematiske gaver er like «avlet» som GM-okser. Å avstå fra dette er ikke et spørsmål om bioteknisk mulighet, men av menneskets etikk.
En døråpner?
Dobradt frykter at ubestemt kontroll av det menneskelige genomet i arvelige sykdommer også kan føre til ubestridte inngrep i det menneskelige genom. Så vi må frykte at rike foreldre vil få en "genetisk ønskeliste" for deres barn i fremtiden?
Kritikk av Gendeterminismus
Dype intervensjoner i genomet for å forebygge sykdom er også kritiske ut fra dagens syn på evolusjonær biologi.
Dermed anser biologene Jablonka og Lam at det er nødvendig å supplere den syntetiske evolusjonsteorien. Arv vil ikke bare finne sted i genomet, men også i tre andre dimensjoner.
Oppførsel, symboler og språk
Ifølge denne informasjonen overfører kroppscellene informasjon gjennom epigenetisk fordeling og dyr gjennom atferd. I mennesker spiller symbolsk arv, språk og skrift en viktig rolle. Molekylær, utviklings- og adferdsbiologi viste at arv også foregår utenfor generene.
Konsekvenser for øvelsen
For medisinsk praksis betyr dette at hvis en person har en bestemt genetisk predisponering for en sykdom, vil ekstragenetiske faktorer bidra til å avgjøre om sykdommen brytes ut eller ikke. Gener, sosiale miljø, mekling gjennom språk, individuell læring, biologi og livshistorie er relatert til hverandre.
Nettverk av gener
Det er ifølge Lam og Jablonka ikke det ene genet som bestemmer seg for en sykdom, og den gjennomsnittlige økte risikoen i et genetisk system sier ingenting om individet. Terapi kan være nyttig for en person med den spesifikke genetiske disposisjonen, men skadelig for en annen med "samme" vedlegg, fordi nettverkene av forskjellige gener er relatert til ekstrinsiske faktorer.
Extragenetiske faktorer
Samspillet mellom gener og ekstrinsiske faktorer er så komplisert at sosiale og kulturelle atferd som overføres i utdanning og familiepåvirkning "genetisk predisposisjon" og barnebarn synes å arve psykologisk nød. Et eksempel: genetisk materiale kan endres ved overvekt, mens overvekt er en konsekvens av spiseadferd.
Tenk på ekstragenetiske faktorer
I denne forbindelse kan "arvelige sykdommer" bare forhindres hvis genetiske, ekstragenetiske og symbolsk-kulturelle aspekter inngår i terapien. (Dr. Utz Anhalt)