Epidemier - virus og bakterier i siste episode

Apokalyptiske virus - Epidemier i slutten episk
Plager som pest og kolera eller rabies er menneskets største fiende: virus, ikke haier eller løver drepte millioner. Siden AIDS muntlig blod infeksjon i vampyr fascinasjon vinner, og dagens zombier i skrekkfilmen vil alltid biologisk: Black Magic tiltrer zombification i bakgrunnen, fordi den postmoderne Zombie syk ofte til et virus som muterer ham inn i en morderisk instinkt vesener - noen ganger Han er ikke engang død. Disse virale zombiene smelter sømløst sammen med viraler som ikke er zombier, men blinde eller ravende rundt raseri.

innhold

• Utbrudd - Silent Killer
• 28 dager senere
• 28 uker senere
• Resident Evil
• karantene
• The Walking Dead
• Blindens by
• zombie-viruset?
• Benjamin Percy / Red Moon
• Den kalt
• Overgangen
• Post apokalypse og postmodernisme

Etter AIDS, frykt for epidemier, som kan utføre de avsidesliggende delene av verden i byene globalisering gjenspeiles i zombie film for tiden, og mot der det er ingen motgift: flaggermus ble kringkasting 1994 Hendra viruset i hester, og dette til folk. De berørte personene led av alvorlig lungebetennelse. SARS-Corona drepte nesten 900 mennesker og sannsynligvis først dukket opp i 2003 i Guandong. West Nile-viruset infiserte 10.000 mennesker i Amerika mellom 1999 og 2003, 300 av dem døde. Disse sykdommene vil ikke være den siste til å hjemsøke oss - og frykten vokser.

Plyt myter og realiteter. Bilde: psdesign1-fotolia

I tillegg krever de tradisjonelle pestilenser nye ofre: influensa og tuberkulose. Reise til Afrika og India er standard i dag; Risikoen for å bli smittet med rabies er mye større enn det var på en tid da revene fortsatt lider av denne sykdommen i Tyskland.

Utbrudd - Silent Killer

Wolfgang Petersen filmet en thriller om Kongo-viruset i 1995: I 1967 vitner to amerikanske forskere hvordan mennesker i Zaire dør av en ukjent virusinfeksjon. Offiseren McClintock slokket så hele landsbyen. Men noen år senere bryter søket i samme område ut igjen. Oberst Sam Daniels gjenkjenner en ekstremt farlig form for Ebola-viruset - da sykdommen bryter ut i en by i USA. Daniels leter etter senderen, han mistenker et dyr som vert og finner ham i en ape.

Den amerikanske hæren utviklet viruset som et biologisk våpen og ønsker å slå av forskerne; men Daniels overbeviser en pilot for å ta ham ut av byen i stedet for å bombere den ut. Utbrudd forteller en troverdig historie; men det handler ikke så mye om et viruss skrekk som en detektivhistorie.

28 dager senere

Dyrrettighetsaktivister redder sjimpanser fra eksperimentell husdyrhold, de vet ikke at de er infisert med et virus som avslører aggressiviteten - "raser" -viruset. De frigjør en sjimpanse som biter og ulykke tar kurset: Om noen få sekunder blir de bittene blitt til frenzied monstre som også biter hverandre.

28 dager senere blir London ødelagt. Sykkelpostaten Jim savnet katastrofen fordi han ble innlagt på hjemmebane, han møter fjell av lik - en raseri i en prestes kappe kaster seg på ham. De smittede skrikene trekker den andre syke og en unaturlig, rask bevegelig horde jakter Jim. Selena og Mark redde ham fra viral og bringer ham til Deptford til foreldrene sine. De drepte seg selv. En smittet mann biter Mark, Selena dreper sin følgesvenn umiddelbart. De møter to andre overlevende, Frank og Hannah. Gruppen flyver hele veien til Manchester, når Frank blir smittet med en død mann, ser soldater ut og tar bort oppgaven med å drepe Frank; Men soldatene selv er en fare og seksuelt trakassere kvinnene. Jim flyr til området av smittet.

28 dager tar over effekten av de nye zombiefilmene, men er ingen. Modellen var rabies. Plottet virker rimelig realistisk; Kinesisk utestående er den øde London i begynnelsen (da filmen ble utgitt i 2002, et mesterverk). Spørsmålet oppstår imidlertid, hvorfor folk som er rammet av en sykdom beveger seg unaturlig fort - og over en lengre periode. Det gir sjokkerende scener, men isolerer troverdigheten.

28 uker senere

I andre del av 2007 er Central London fri for smittede mennesker. Etter noen uker døde pasientene av utmattelse. Den amerikanske hæren har okkupert byen og bringer de overlevende til en transitleir som overvåker militæret.

Selv overlevende Don kommer til leiren og møter hans barn der. Begynnelsen viser hvordan Don overlevde, nemlig ved å ha sin kone Alice dø. En horde av smittede mennesker stormet huset hennes, kvinnen prøvde å beskytte barnet og Don flyktet med en motorbåt.

Men Alice overlevde, traumatisert, hun kryper nå rundt i huset hennes. Barnene smutte ut av sikkerhetssonen og fant sin mor. Alice blir tatt til militærstasjonen og undersøkt: Høvedslegen er overrasket over å finne ut at overlevende er infisert - åpenbart har hun en genetisk immunitet.

Don møter sin kone i karantene, kysser henne og blir smittet også. Han dreper dem, biter, smitter andre som smitter andre, og militæret mister kontrollen. Bestillingen nå er å drepe alle som bor i sonen, uten å skille mellom de syke og de sunnne.

Scarlett, sjefslederen, vil redde barna, fordi hun håper at de bærer morens genetiske immunitet og dermed et håp om å beseire viruset. Snikskytteren Doyle nekter drapordren og blir med Scarlett med barna. Han fører dem ut av Sone 1 - kort tid ettersom hæren ødelegger hele området med brannbomber og bruker giftgass.

Doyle blir brent av soldater med flammekastere, Scarlett og barna flyr inn i en undergrunnsaksel. Don finner sine barn og slår Scarlett. Han biter gutten, men han forblir frisk. Sønn og datter finner helikopterpiloten Flynn, som redder henne fra den brennende byen. Uansett om de overlever, går filmen ut og slutter med viruset som brer ut på kontinentet.

28 uker senere imponerer med sin realistiske skildring av det militære begrensede området og en strålende gjennomføring av de klassiske elementene av horror: isolasjon og mørke i undergrunnsakselen samtidig som de truer hæren og de smittede samtidig.

Resident Evil

Resident Evil fra 2002 lanserte en serie filmer: Apocalypse (2004), Extinction (2007), Afterlife (2010) og Retribution (2012). Regissøren filmet en dataspill serie og brukte sin estetikk: T-viruset gjør at folk raser utøde og depopulerer jorden. De siste menneskene sulter i elendige gjemmesteder. Alice rider en motorsykkel gjennom det ødelagte USA. Hun har superhuman evner - en klone av henne brukes av Umbrella Corporation som bioweapon. Selskapet forsøker å kontrollere zombiene. Eksperimentet lykkes, og Dr. Isaac blir en zombie til en dygtig slave - selskapet utvikler en dræber zombie mutant.

Den tekniske innsatsen er imponerende, men tegnene mangler kjøttet - selv de som ikke er zombier. Hvem liker dataspillet blir servert, som forventer en smart handling, blir skuffet.

karantene

2007 Karantene av John Erick Dowdle handler ikke om zombier, men om rabies. Karantene er filmet som en dokumentarfilm: En reporter skyter en rapport om brannvesenet i Los Angeles og følger med henne på et oppdrag: En kvinne skriker i leiligheten sin, reporteren invaderer politiet sammen - innbyggeren virker forstyrret. Så lunger hun hos en av politimennene og biter ham i nakken. Huset er karantene - ingen har lov til å forlate det.

En syk hund synes å være årsaken. Veterinær Lawrence taper rabies. Han ser på den hektiske og gjenkjenner symptomene på Lyssa: lammelse og salivasjon. En helsepersonell tar en hjerneprøve fra de sårede - de kommer til deres sanser og en biter veterinæren. Offisielt klargjør fanget: Faktisk er det et mutert rabiesvirus som bryter ut på kort tid.

Kameramannen og reporteren er de siste overlevende. På loftet finner du spor av en mann som stjal viruset fra et våpenlaboratorium. Kameramannen er bitt av en smittet person, til slutt viser kameraet hvordan noen slår reporteren inn i mørket.

Karantene skinner som en (fortsatt) real tenkelig skrekkfilmen, fordi viruset ikke tjene selv som gesogener fra hjernen hengeren for en Monster Story: The real Rabies er en av de verste epidemier, kombinert med uhelbredelig og vanvidd. Perspektivet gjennom kameralinsen til fjernsynsteamet bidrar også til troverdigheten.

The Walking Dead

I tv-serien "The Walking Dead" forvandler et virus folk; Etter hennes død setter hun bare dyrets del av hjernen tilbake i drift. En gruppe overlevende, ledet av politimannen Rick Grimes, leter etter et trygt sted å bo; "biter" truer dem stadig, noen av gruppen er bitt, andre dreper seg selv og noen går sin egen vei.

"The Walking Dead" er ikke en serie med zombier, men en leksjon om mennesker i krisesituasjoner: Hva skjer når alt forsvinner, det sier seg selv? Når er selvmord et alternativ? Hvordan redder jeg barna mine? Når og hvem kan jeg drepe? Hvordan endrer jeg hvis jeg dreper? Hvordan frykter den infiserte endringsadferd? Hvem kan jeg stole på? Hvordan behandler jeg fremmede??

"Walking Dead" konfronterer seeren med eksistensielle spørsmål som fordeler og ulemper ved de enkelte tallene står. De ulike løsninger er ikke gode eller dårlige, men konsekvent - fra warhorse som dreper for å overleve fram til humanist som kaller menneskets rett til for potensielt farlig: Å drepe en fange som kan svikte gruppen av fiender, og ut av det Foruroligende informasjon før det ville være trygt - men dette mordet ødelegger ikke det siste som skiller folk fra zombiene?

Hva betyr personvern i kaos? Er selvmord en løsning? Kan jeg ofre en persons liv for gruppens overlevelse? Hvor er grensen mellom mann og monster??

I disse konfliktene ligger styrken til viral road-filmen; og tegnene bærer dem ut troverdig. "Walking Dead" våger å fortelle en historie - i tider da den spesielle effekten undertrykker manuset, er det verdt mye.

Blindens by

Blindhet, produsert i 2008 av Japan, Canada og Brasil, fører til en blindby. Folk blir blinde og smitter andre mennesker med deres blindhet; De smittede er internert i et psykiatrisk sykehus, da forbrytere og flyktninger blir drept.

En kvinne beholder hennes syn, men forblir hos mannen hennes. I utgangspunktet tildeler defangne ​​demokratiskt maten de har tildelt. Deretter tar en stasjon over diktaturet over maten, krever det verdisakene og senere kvinnene. Bokholderen er blind fra fødselen og kan derfor orientere seg bedre enn den smittede - men den tilsynelatende blinde er mer enn lik den.

De blinde mennene i voldregimet voldtar en kvinne, slik at hun dør av konsekvensene. Men den eneste dummy blinden dreper lederen til de voldelige lovbryterne og kampen begynner. Psykiatrien brenner ned, de overlevende flykter: Vaktene har ryddet feltet og utenfor er kaos. Alle mennesker er blinde, strømmen er nede, hundene spiser lik og de blinde menneskene kjemper over mat i supermarkeder.

Legenes kone leder gruppen til sin manns hus. Der kan den første infiserte personen se igjen. De andre håper på frelse. Seeren er imidlertid redd for å bli blind. Blindhet er en ekstraordinær film. For det ene stiller han ikke de vanlige virusdyrene som enten zombier, varulv eller vampyrer i scenen, hvorav horrorfilmen skjelner, men viser blindhet.

På den annen side virker blindhet som en metafor: hvordan oppfører de seg som mister deres orientering? Noen respekterer menneskelig verdighet; de andre håndhever tommelfingerregelen. Mørke, desorientering og isolasjon er kjerneelementene i horror, pluss smeltepotten, her det lukkede rommet, her institusjonen. Blindhet bringer denne strukturen av den uhyggelige inn i innsiden - tap av syn. Historien gir stort potensial for alternative utviklinger: hva om blindhet fortsetter og fødselsblindene blir ledere i et nytt samfunn??

zombie-viruset?

Er virus som gjør en person til en zombie tenkelig? Blindhet og karantene viser mulige utviklinger: Plager der levende mennesker blir blinde eller bit er tilstede. Virus ødelegger også hjernefunksjoner - så vel som andre sykdommer som er mentalt kjedelige smarte mennesker: i Alzheimers minne, for eksempel minnet.

Imidlertid gjenoppliver zombievirusene, som i Walking Dead, hjernen etter at mennesket er dødt. Slike virus eksisterer ikke, fordi døden betyr døden. Selv om det var virus som satte i gang regenerering av celler, gjenopplivet de ikke en død kropp.

Benjamin Percy / Red Moon

"Hvis George Orwell hadde forestilt seg en fremtid med varulver, ville denne novellen ha kommet ut." John Irving

Varulvene blåser opp fly og en president-idiot som muterer til en varulv? Det høres ut som gal esoterikk eller satire på dem. Men det er ikke, men en lignelse - i tradisjonen med George Orwells "1984" eller Karel Capeks "The War with the Newts".

George Orwell skisserer "1984" total manipulasjon som ikke lenger er anerkjent av manipulert; I Karel Capeks "Krig med de små grisene" tjener Lurches herrene som slaver til de bokstavelig talt undergraver den menneskelige verden.

Hva forteller Percy i sin roman i 2014? Lycans lider av en mutasjon som midlertidig gjør dem til dyrearter. Så pleide leger å kutte deler av hjernen ut for dem; ofrene døde eller vegeterte. Samtidig fikk Lycans en "republikk" i en villmark i nærheten av Finland, der USA utnyttet uran og undergikk Lycans. Lycans kjempet for sine rettigheter: Noen ble professorer ved Lycan University, andre gikk inn i væpnet kamp. I dag må Lycans ta et stoff som nesten dreper sin emosjonelle verden og bevise det i blodprøver. De fleste forfalsker testene, andre fortsetter å saksøke sine rettigheter, og gerillene muterer til religiøs terror.

Lycan terrorister sette opp blodbad i tre plan, og med det, Oregon Governor William Chase's time, "Dette er en spesiell time. Amerika blir angrepet. "Ranchens sønn ser ut som om Charles Bukowski hadde slått George W. Bush, Sarah Palin og Arnold Schwarzenegger inn i en grøt og deretter trukket gjennom loo.

Han proklamerer at "ekstremisme bare kan håndteres med ekstreme tiltak", og krever en offentlig database for lycaner; de er ikke lenger tillatt i fly og sivil tjeneste; De skal få et stempel "Lykaner" i passet. Mens liberaler hevder at Lycans ikke er terrorister; men publikum tilhører demagogen.

Presidenten er bitt - den hemmelige Lykaner drar i mellom, men leter også etter en vaksine. Patrick, "mirakelgutten" var den eneste overlevende av angrepene, og den fascistiske militen "amerikanerne" vil sende ham til kamp som en "utvalgt". Men moren hans er mutert, og han blir forelsket i Lycan Claire. Killer regjeringen myrdet hennes mor og hennes far, Claire flykter til sin tante Miriam og lærer at foreldrene kjempet for revolusjonen, men volden avkall når Claire ble født. Miriams ektemann Jeremy, derimot, er "Andreas Baader" av Lycans og ansvarlig for angrepene. Jeremy blir arrestert og dømt til døden; han angrepet som en radikal borgerrettigheter for (telleren) terrorisme, men langt annerledes motiverte har tatt til våpen: Balor ser på seg selv som et instrument for Gud og ønsker å skape en "ren Lycans World".

Plague forsvar. Bilde: © Sauerlandpics - fotolia

På dagen for Jeremys henrettelse blir månen rød; et eksplosivfylt Cessna-løp i et atomkraftverk; 100.000 dør umiddelbart Vesten av USA er forurenset og evakuert. Balor fester seg som prestenes konge i "Ghost Land". Til slutt blir Patrick bitt og nærmer seg Claire; Samtidig finner han vaksinen, men Claire nekter å ta det - fordi ulven er den ene siden av henne.

"Du kan ikke slå oss fordi vi er en del av deg," heter borgerrettigheter i 1968, politiet teller, og Percy skisserer et Amerika som undertrykker en minoritet og beveger seg dermed i nøyaktig helvete som malte Hetzer tidligere på veggen. Sprekkene går gjennom hver enkelt persons psyke. Han forstår håndverket til foreldre fortelleren som viser, men underviser ikke; Han krever dermed at leseren skal ta seg selv - og samtidig presenterer en svart fantasyfarge.

Den kalt

"En annen zombie roman, men nå er det nok," kan stønn leseren og la den ringte på hyllen. Det ville være en feil, fordi 2014-utgaven av M.R. Carey er flott.

En sopp som vanligvis bruker maur som verter, muterer og angriper mennesker. Parasitten styrer sin oppførsel i sin forstand. Nesten alle er smittet og beveger seg gjennom landet som fremmede kannibaler.

Men noen infiserte barn er forskjellige. Når de lukter folk, blir de også monstre; ellers oppfører de seg som normalt. Forskere undersøker dem i et militært forseglet institutt, lås dem i enkeltceller, dusj dem med kjemisk såpe og mate dem med magegrøt. Forskerne bruker et preparat som dekker deres humane lukt.

De fleste lærere har ikke noe problem å bryte barnas menneskerettigheter fordi de tror at den menneskelige oppførsel av barn også styres av soppen. Fru Justineau, derimot, behandler henne som et menneske og lærer med hjertets varme. Den 10 år gamle Melanie er den mest begavede av de smittede barna. og hun elsker fru Justineau. Men en iskallforsker vil drepe jenta for å dissekere hjernen hans. I det mistenkte hun bøter for Pliz.

Det er en åpen konflikt mellom de to myndighetene. Da bryter helvete løs, "Schróttwühler" ikke er infisert, uavgjort som en pirat gjennom området, bryte inn i stasjonen og kjøre den infiserte her som en flokk av storfe.

Forskeren, Justineau og en soldat flykter i et militært kjøretøy - Melanie er der. Soldaten ser på henne et monster som han ville drepe ved neste mulighet, og forskeren vil fortsette å dissekere henne - men begge handler bare om fru Justineaus kropp.

Melanie aksepterer ikke bare sin identitet, hun ser også faren hun representerer. De andre er imidlertid avhengige av dem, fordi de smittede kan stole alene ut og utforske miljøet.

På en foray ser hun en gruppe villige barn i sin alder. De har bygget en slags stamme og jager rotter. Hun forteller ikke sin gruppe om oppdagelsen, men hevder at hun fant en samling av skraporm.

Svampen spredte seg så fort da den britiske regjeringen opprettet et mobilt laboratorium på en buss. På deres odyssey møter gruppen nå dette laboratoriet. Forskeren føler seg i paradis; hun har lidd av blodforgiftning og vet at hun vil dø snart.

Men hun er i ferd med å lage en banebrytende funn. Hun så en smittet mann skyve en barnevogn og innså at noen av de angrepet flere områder av Gehrins er bevart enn forventet. Barn som Melanie er nøkkelen; Det er derfor hun trenger jenta i live nå.

Et poeng forskerne hadde oversett: Infisert plantet på. Derfor kommer barna som Melanie. Svampen muterte; i andre generasjon ødelegger han ikke lenger sin vert, men går inn i en symbiose med ham. Barn som Melanie blir ikke lenger ødelagt av soppen, men lever med det. De er menneskelige og sopp på samme tid.

Gruppen møter i London i sentrum av sopp. En fungidvegg spenner fra en horisont til den andre. Melanie overtaler gruppen for å brenne ned "skogen". Brannen sprer seg i et blunk.

Melanie mål var ikke å ødelegge sopp. Hun lærte av fru Justineuas at planter i regnskogen trenger branner for å sprenge sine frøplommer. Dette er akkurat det som skjer med soppens sporer, som sprer seg som snø i himmelen.

Dette er enden for det tidligere folk. Melanie kommer til fru Justineau med de ville barna, og akkurat som hun er disse symbiosene sjampinjong og menneskelige. Melanie sier at skrapormene og de smittede dreper hverandre. Men deres generasjon vil overleve som mennesker - men i motsetning til folkene fra gamle dager. Fru Justineau skal lære henne å temme monsteret i dem.

Tegnene er i utgangspunktet tresnittlignende: Den ambisiøse forskeren som går over døde kropper; læreren som beskytter elevene sine og den erfarne soldaten som synes hardt pragmatisk. Men de utvikler seg, og på et tidspunkt er det uklart hvem som er god og hvem som er ond. Kjernen er forholdet mellom læreren og studenten og meldingen om at en varmhjertet utdanning gir håp - selv under de verste omstendighetene.

Overgangen

Justin Cronins epilog "The Passage" delte leserne inn i entusiaster og hatere. Cronin utvikler sin romanverden i detalj. Han holder avstanden til disse menneskene i et helt annet samfunn: de tenker annerledes, de beveger seg forskjellig i tid og rom. De mangler midler for å kommunisere globalt. Samfunnet deres vet ingenting om hverandre.

Fans av Hollywood-action vil finne det lett å lese - vennene til Orwell, Melville eller Faulkner, derimot, finner noe sjeldent: et godt utformet episk.

Justin Cronin tolket temaet "menneskets sinn i menneskene snu til kjød" i "Overgangen" og "Tolv". Et virus burde gjøre mennesker uødelige. Forskere forsøker å prøve viruset på tolv alvorlige kriminelle. De tolv blir overnaturlige monstre, bryter ut, sprer patogenet, og innen kort tid dominerer viraler mesteparten av Amerika. Men et testobjekt muterer ikke inn i et monster og bærer håp om frelse i seg selv: Amy.

Cronins Plot er klassisk - nesten for klassisk. Men professoren i "kreativ skriving" mesterer hans håndverk mesterlig. Det ødelagte Amerika blir veldig plast, så vel som forholdet mellom folket. For eksempel kjøper en narkoman verden berømmelse fordi han bunkrer seg i en høyde i den viralt riddede Denver og legger inn sin "Last Stand" på Internett.

En autistisk bussjåfør oppfatter nedgangen i sin låste verden. Cronin gjør leseren skjelvende fra en cliffhanger til den neste; og leseren innser at Virals Amerika ikke er en tur - senest når hans darlings dør.

Cronin sier, "Jeg utvikler verden før jeg forteller historien. På den måten holder jeg avstanden til disse menneskene i et helt annet samfunn: de tenker annerledes, de beveger seg forskjellig i tid og rom. De mangler midler for å kommunisere globalt. Samfunnet deres vet ingenting om hverandre. Hva betyr kjærlighet eller vennskap for deg? Tegnene er intuitive, se mine tegn tett og vær oppmerksom på detaljene. "

Cronin liker ikke illogisk. Kampsekvensene er livlignende; han ble rådet av profesjonelle soldater. Han undersøkte grundig hvor lenge en gruppe ville trenge fra A til B med de tilgjengelige tekniske ressursene, hva folk spiser i den ødelagte verden, hvordan denne maten påvirker kroppen. Hvordan får overlevende ressurser? Tilsynelatende trivielle spørsmål, for eksempel hvordan en bil virker, er viktig for folk som er alene.

Cronin sier, "Hvordan improviserer noen å kjøre en Porsche for første gang? Hvilke våpen kan brukes i hvilken situasjon? En soldat i huskrig vet det, eller han dør - akkurat som i kampen med "Viralen". Å være soldat betyr at beslutninger om liv og død bestemmer seg og alt skifter om et sekund. "

I «Tolv» bruker Cronin (ur) gamle litterære mønstre: "Jeg begynner med en krønike som finnes i Skriftene. Sambruddet i samfunnet i kampen mot, la oss kalle det ondt, er også veldig klassisk. Jeg ble inspirert av "Den ensomme duen", en vestlig. Den inneholder alle elementer av den vestlige sjangeren, rattlesnakes samt revolvere eller horer og er også et litterært mesterverk. "Tolv" er også en veibeskrivelse. De vestlige livene til urbanites som befinner seg i ørkenen i Amerika, og har ingen anelse om hva som blomstrer dem. I den ødelagte Amerika av fremtiden, kommer denne villmarken tilbake. "Tolv" er en annen Noah-historie: hvordan skal tingene fortsette etter flommen? "

Reisen gjennom det ødelagte landet er bare ett motiv; en annen er samfunnet. Hvordan organiserer folk seg i et miljø fullt av monstre? Cronin skiller seg her fra amerikansk horror, hvor effekten er i forgrunnen. Han viser politiske motsetninger. Hvordan folk bygger sine respektive kolonier har fordeler og ulemper.

Cronin sier, "Folk i byen er nærmest Texans. Civile og militære deler opp makten og tror på deres personlige styrke, de kjenner historien. De bestemte seg for å kjempe. Den første kolonien minner om en kibbutz i Israel og organiserer nesten marxistisk. Deres medlemmer overlever fordi de har like rett. Alle bringer inn sine evner, og bare sammen er de sterke. Separasjon av krefter og kollektiv karakteriserer disse to måtene; Den tredje er samarbeid med de mektige. Noen mennesker ønsker å dra nytte av de utødeliges kraft og lede sine leirer. Demokrati, kommunisme og tredje vei er fascisme. I motsetning til Gulag og KZ blir de innsatte ikke slukket, men tjener som mat. De er slavearbeidere og slaktefe. "

På den måten utvikler Cronin sin historie og personlig konflikt for hver av dusinvis av tegn. Hva skjer med manglende personer? Skal jeg ha et barn i denne verden? Det sporer hovedpersonene at virusene de drepte, en gang tenkte og følte folk.

Post apokalypse og postmodernisme

Dagens postapokalypse mangler utopien til en bedre fremtid, så vel som den absolutte enden av verden. Det går på en eller annen måte. Cronin og Percy assosierer som de sammenligner uten å vurdere umiddelbart.

Som i Nietzsches Zarathustra strekker tegnene seg gjennom en verden hvor mennesker (og andre intelligente vesener) organiserer sine samfunn svært forskjellig. Frelse som i den kristne apokalypsen eksisterer ikke.

Nietzsches konklusjon "Gud er død" antyder å møte utallige hva som er - og de mørke heltene i post-apokalypsen har ikke noe valg.

Sosiologen Ulrich Beck kaller med rette forholdene i "Vesten" risikosamfunnet. Tradisjonelle bånd har mistet sin gyldighet. Hva heter eufemistisk "livslang læring" betyr at det ikke er noe igjen å stole på: utdanning garanterer ikke en jobb; Familieplanlegging er en karriererisiko. Livsplanlegging er erstattet av "egotaktikk" - handling i situasjonen.

De virusforurensede postapokalyptene gjenspeiler denne usikkerheten. "Heltene" er på egenhånd, og må stadig omorienteres, og ingenting er som det ser ut til. Suksessen har, som står overfor omstendighetene uten fordom, og Melanie i The Called handler i så måte som en mørk versjon av Alice in Wonderland. (Dr. Utz Anhalt)
Spesialtilsyn: Barbara Schindewolf-Lensch (lege)