Dele:
Indisk medisin - medisinske planter og medisin
innhold
- Holistisk tenkning
- medisin menn
- medisinske planter
- solhatt
- Den svarte cohoshen
- yucca
- Hvit salvie
- oker
- bergamot
- vanilje gress
- Tradisjonell indiansk medisin i dag
- litteratur:
«Den hvite manns bøker er ikke nok for meg. Den store ånd har gitt meg muligheten til å studere ved naturhøgskolen, skogene og elvene, fjellene og dyrelivet. " (Tatanga Mani)
Shamanisk ritual i indisk medisin. Bilde: Konstanze Gruber - fotolia Nemlig kjente nordamerikanske kulturer ikke et abstrakt etterpå som stod overfor en verden av dette: Døden betydde for dem en annen dimensjon av livet, hvor livscyklus og forfall fortsatte. Så forstod de ikke dyr og planter som ting, men som mennesker, som en del av livets mysterium. Langt foraktet i Vesten, har åndelig praksis av indiske lærere inngått psykoterapi.
En romantisk bilde av sjaman som er med åndelige krefter i kontakt, hjemsøkt i den esoteriske scenen om og skjult at mens de amerikanske innfødte trodde på overnaturlige vesener, men også en enorm kunnskap om medisinske planter og mineraler besatt.
Holistisk tenkning
Tradisjonelle kulturer i Nord-Amerika så sykdommer i en kosmisk sammenheng som omfattet alt liv og også metaller, steiner og elementer. Healing ment å balansere pasienten med disse kreftene.
De innfødte trodde at åndene bare støttet helbredelser da ritualene hadde rett. En feilflytting ødela hele prosessen. Indiske medisin menn satte bevisst seg i en tilstand av høyere oppmerksomhet for å etablere forbindelsen til metafysiske vesener.
De europeiske erobrerne forbød medisinene som charlataner og lunatikere, de kristne så i ritualene djevelen på jobb; Missionærene kjempet shamanene som direkte konkurrenter.
Mens innvandrerne slengte sjamans arbeid som en overtro, brukte de medisinen hvor de kunne. Omkring 1800 ble mer enn 200 indiske medisinske planter funnet i hvite apotek, og mange euro-amerikanske leger beskrev seg som "indiske leger".
medisin menn
Medisinmenn var ved siden av høvdingene de viktigste menneskene i stammen. Det var bjørn, slange, bison, ulv og oterkirurger som spesialiserer seg på ulike sykdommer.
Ordet verballhornt, ifølge en teori, uttrykket Mededwiwin fra Chippewa for spesialistene. Disse medisinmenn til å helbrede sykdommer, men de kan også opprette og formidlet mellom det naturlige og det overnaturlige, bevart tradisjonen med indiske historikere, været tilkalt, ledet med ritualer jakt heldige, kjørte bort onde ånder fra kroppen av de syke, kom inn i åndeverdenen Mistet sjelene tilbake og sørget for at folk var mentalt sunne.
medisinske planter
Shamaniske ritualer er i samspillet mellom filosofi og psykoterapi, men helbredelse var også basert på omfattende kunnskap om hundrevis av medisinske planter.
Indisk medisin kjenner mange medisinske planter som fortsatt brukes i dag. Bilde: goldbany - fotolia Moderne medisin har kommet til å gjenkjenne mer enn 600 indiske Heilfpflanzen og bruker sine stoffer i seg selv. Dette inkluderer hverdagslige planter som løvetann samt trollhassel ammer liten blødning og behandlet som et middel for kløe i salver i apotek.
I 1536 reddet indianere franske pionerer i St. Lawrence som led av vitaminmangel. En av fire sjømenn hadde allerede dødd av skjørbuk, og lokalbefolkningen ga de overlevende med jordbær og reddet livet gjennom vitamiene de inneholdt.
Urfolk brukte barken av fennikeltreet mot kolikk og flatulens, bladene og bærene hjalp mot revmatiske sykdommer, som et sårgips og rottemarg som narkotisk.
Innfødte tok mold fra trær og malte dem på sår, forutsatt penicillin.
De brukte yamroten som et prevensjonsmiddel. Yams inneholder progesteron, en nøkkelkomponent i prevensjonspillen.
Det indiske vanndiet er i dag i Contramutan, et middel for influensainfeksjoner, betennelse i nese og hals. De innfødte brukte det til å fremme svetteflaten og tok bladene og grenene til feber.
Amerikanske innfødte brygge en bjørnebærte for å fremme urinstrøm, øke hastigheten og kontrollere arbeidskraften. De blandet denne teen med treaske. Dette vil gjøre urinen alkalisk.
Fra komfreyroten stemplet de en grøt og satte den på sår. De behandlet frakturer så vel som forstuinger, blåmerker, hevelse og gikt. En te fra røttene de drakk for hoste, forkjølelse og hemorrhider. Infusjoner fra bladene ble brukt mot sykdommer i galgen, mot betennelse i huden og magesmerter, samt mot infeksjoner i nyrene.
Medisinsk rot Comfrey rot. Bilde: Emer - fotolia The California Gold Poppy, også kjent som Golden Poppy, distribueres fra Mexico til staten Washington. De innfødte brukte deres taproot som et middel til å sovne og bruke den friske juice som en lett narkotisk.
Birketre lagt dem på varme steiner og pustet i røyken. Dette hjalp mot luftveissykdommer og bronkitt. De pleide å røyke ut telt og hus av birketre for å rense dem med desinfeksjon og åndelig rensing. Kokt bjørkebark satte dem på hevelse og dermed behandlet kutt.
De drakk en te fra bjørkblader for å fremme urinstrøm.
Willow bark spilte en rolle i prærier og skoger for å redusere feber og lindre smerte. Cheyenne forbereder te med henne. I dag er aspirin et av de viktigste stoffene, og acetylsalisylsyre er inneholdt i barken.
Innfødte visste avføringsmiddel Mayapell at Pinkroot mot parasittangrep, Dogwood for feber, Virginian slange roten, for å fremme flyten av svette, det Squawwurzel å løse kramper, og initiere menstruasjon.
Den Kiowa brukes Seifenkraut å vaske felle, Lakota for å lindre astma, de Comanches fortbelladonna en mot tuberkulose, Skunk kål, den Pawnee indere bete for hodepine, Seneca en "klappers root", som oppnådd suksess i betennelse i pleura senere.
solhatt
Denne blomstrende planten vi kjenner på tre måter som Schmalblättrigen, krystallklart og blek coneflower. De amerikanske innfødte fra Midtvesten fra Illinois til Iowa og fra Missouri til Texas setter en grøt ut av denne urten på brann, kutt, hovne lymfekjertler og kusma. De tygget røttene og så lettet smerte - spesielt ondt i halsen. I tillegg fungerte solhatten som et middel for slangebitt.
Den medisinske planten Sonnenhut. Bilde: M. Schuppich - fotolia Legen H.C.F. Meyer hørte om indisk medisin. Han bodde selv i Nebraska, hvor solhatten naturlig vokser og prøvde den for migrene, revmatisme, syfilis og hemorroider. Siden 1930-tallet spredte plantene seg i Tyskland.
En bit rotete absorberer smerte og har en antiseptisk effekt.
Den svarte cohoshen
Grapesølvlyset kalles også Rattlesnake, Schwindsuch root, ugress eller slangrot, som allerede refererer til deres helbredende egenskaper.
Den vokser i de østlige USA fra Ontario i Canada via New York, Ohio, Pennsylvania, West Virginia, Alabama, Arkansas, Delaware, Georgia, Maryland, Carolina og Tennessee til Illinois og Missouri.
De innfødte kuttet røttene og skiver og tørket dem. De høste anlegget før soloppgang. Da burde hun lindre smerter i fødselen samt problemer med menstruasjon.
De brukte også sølvlyset til revmatisme, leddgikt, astma og slangebitt. Da høstet de på middagstid. Saften av de friske røttene de blandet med lønnesirup for hoste og ubehag fra leveren og nyre.
De europeiske innvandrerne fikk vite plantens krefter fra urfolkene og brukte dem til å lette menstruasjon og fødsel. I 1800-tallet etablerte anlegget seg også blant angloamerikanske leger. De brukte dem nå til betennelse og behandlet med sølvlys revmatisme.
Som amerikansk indiansk alkoholforgiftning økte, behandlet indianske healere de syke med pulver fra roten.
Drue-kirsebær ligner hormonet østrogen. Derfor hjelper det når kvinnelige kjønnsorganer er skadet. En studie fra Cochrane Society of 2012 ser imidlertid de positive effektene på menstruasjonen skeptisk.
Hvorfor de innfødte bruker dem i leversykdommer, er et mysterium. Bivirkningene av legemidler med planteavledet stoff Cimicifuga inkluderer alvorlig leverskade som tilsvarer endogen hepatitt.
De innfødte brukte amerikansk ginseng, som fremmer blodsirkulasjonen, senker blodsukkernivået og forsinker vitamin C sammenbrudd; de kjente de vanndrivende effektene av løvetann og brygget maisbladte te for forstoppelse og diaré. Teen senker også blodtrykket og hjelper mot nyreproblemer.
yucca
Yucca vokser i det tørre sørvestlige USA og i Mexico. De lokale innfødte som apacher, Navajos, Zuni, Hopi, Pueblo, eller Yaqui de legger på utslett, behandlet med roten sårene samt betente ledd. De lagde også en såpe fra roten, fordi planten inneholder mye saponin, en såpevann.
Hvit salvie
Salvia Apiana, den hvite salvie når en meter høy og vokser som en underskip i California, Nevada, Sonora og Mojave-ørkenen. Han elsker full solskinn og vannlogging skader ham.
For kulturen i sørvest var salvie en hellig plante. De antydet salvebundene i den ene enden, slukk flammen, og smolde på dem. De kastet også bladene i åpen ild og innåndet røyken.
Salvie er et viktig element i svette lodge ritual. Han skulle kjøre bort skadelige ånder og rense dem internt og åndelig.
De innfødte rydde huset og teltet med salvie, og da de flyttet inn i ny, brente de først planten, noen ganger symbolsk ved inngangen.
Sage fungerer faktisk som et desinfeksjonsmiddel, røyken renser huden dypt inn i porene og motvirker svettestrømmen.
oker
Amerikanske innfødte brukte alle slags nordamerikanske goldenrod. Ojibwa kalte henne solmedisin og behandlet det med forkjølelse, slangebitt og tannverk. De essensielle oljene av goldenrod driver urinen og løser kramper; Anlegget hemmer også infeksjoner.
Goldenrod - medisinsk plante av indisk naturmedisin. Bilde: M. Schuppich - fotolia bergamot
Gullmelissaen heter i tysk indisk lenestol. Hun elsker solskinn som fuktig jord og vokser en meter høy. Det smaker som sitronmelisse og bergamot; de innfødte kokte bladene til en te som frigjorde slim og fremmet fordøyelsen.
vanilje gress
Dette gresset vokser i Nord-Amerika, Asia og Europa, hovedsakelig i fuktige regioner. Den elsker magert jord. Indianerne kuttet og tørket det, de brente det med salvie for å rense seg internt og brukte det til svettehytten.
Den sterke lukten av kumarin minner om en blanding som woodruff og vanilje. Det hjelper mot forkjølelse.
Tradisjonell indiansk medisin i dag
"Indian medisin" ikke synke, selv om de amerikanske kolonimakten sjamaner utestengt lenge for å forfølge sitt yrke. Spesielt trenger Navajos ikke bare har en sofistikert tradisjonell healing system, de har det utviklet med moderne metoder og funn av "Western" vitenskap: På Navajo universitetet til sjamanisme kan nå fullføre studiet; Modulene i psykologi og antropologi er like mye en del av dette som folks filosofi og mytologi.
Medmennesker av de innfødte er ikke lenger betraktet som «overtroiske» selv i den etablerte vitenskapsvirksomheten. Den tankevekkende kurer, trance og ecstasy tillater heller at integrere sensoriske opplevelsen av pasienter, deres ubevisste, hennes intuitiv tenkning og sine følelser i helbredelsesprosessen, og er derfor et nyttig psykoterapi. (Dr. Utz Anhalt)
litteratur:
Fools Crow: Den indiske kunnskapen om Shaman Fools Crow. Med en forord av Russell Means. 2010.
Peter Schönfelder: Den nye håndboken for medisinske planter. Stuttgart 2004
Joest Leopold: Indisk verdensbilde. Undersøkt på eksempelet på Navajo, Cheyenne, Chumash og Mandan. 1997.
Karl Hiller, Matthias F. Melzig: Encyclopedia of medicinal plants and drugs. Heidelberg 2010
Alvin M. Josephy Jr.: Indians verden. München 1994
Ernst Stürmer: Indianernes apotek: Tips fra etnomedisin 2014.
Rudolf Oeser: Epidemics - Indianernes store døende. BoD 2008.
Paul G. Zolbrod: På regnbuens sti. Navajo-opprinnelsesboken. Augsburg 1992