Dele:
Inca medisin helbredende kunst, applikasjon og planter
innhold
- Den Andes helbredende kunst
- prest
- spåmannen
- Sykdom som skyld
- menneskeofring
- legemiddel
- Skull kirurgi
- Medisinske planter av Inca i dagens medisin
- nasturtium
- Maca
- Amaranth
- Andesmedisin i dag
Den Andes helbredende kunst
Medisin ble uløselig knyttet inkaene med religion, siden de opprinnelige innbyggerne hadde et helhetlig konsept av universet, ble vevet sammen i metafysikk, mennesker, dyr, planter og uorganisk. Medisinske planter spilte en rolle, så vel som magiske ritualer, og en sykdom kunne ha både naturlige og overnaturlige årsaker til begge vestlige sanser. Også, som vi kaller det, spilte psyke en avgjørende rolle i sykdomsutbrudd og sykdom.
Inkaen fjernet deler av skallenplaten for å behandle skader. Fra enkelte eksperters synspunkt, anses de å være utviklere av kranialkirurgi. (Bilde: angelaassmann / fotolia.com) Despising denne gamle amerikanske medisin som overtroisk er like galt som forherligelse som en mirakelkure. Mange av de magiske ideene ble ledsaget av metoder basert ikke bare på empirisk kunnskap, men også på empirisme. Så de fjernet deler av skallen platen for å la onde ånder unnslippe - for å behandle en kraniet traumer de oppfunnet en effektiv praksis.
Inkaene kjente forskjellige spesialister på visse områder av helbredelse. Så var det planteeksperter, healere (en blanding av leger og naturopater) og shamaner, som hovedsakelig var ansvarlige for den åndelige dimensjonen, nemlig åndenes kontakt og hjelp. Imidlertid brukte shamanene også forskjellige medisinske urter, oljer og harpikser.
prest
Presten ble også betraktet som medisinmenn og fortune tellere. Ypperstepresten i Cuzco ble kalt Willaq Umu. Han fikk ikke lov til å gifte seg eller være seksuelt aktiv, å spise kjøtt og drikke bare vann. Hans rang var nesten lik Sapa Inka. Den øverste presten overvåket solens kult, og han hadde en gullhodestrekk som symboliserte solen.
Han utnevnte og avviste prestene og var ansvarlig for alle templene i Inca-riket. Han kronet og stolte på den øverste herskeren.
spåmannen
Inhalas helbredelse ble ikke skilt fra sin religion. Soothsayers var blant lege og bein leger. Fordi alt i verden var holistisk knyttet til hverandre i Inca-kosmos, ble fremtiden satt.
Fortune-tellere spådde utfallet av politiske beslutninger da de diagnostiserte sykdommer. Livet så Inca som en lek av usynlige krefter, og fortune-tellers kunne derfor gjenkjenne disse kreftene. De trakk sine konklusjoner av bevegelser av tarantulaer, tolk inndyrene til dyrene de ofret til gudene, eller observerer dem, som kaffeområder leser, da kokoblader sprer seg på bakken.
Ayartapuc, spesielle prester, forsto seg på nekromancy: de kommuniserte med de døde ånder.
Fortunetellers, prester og shamaner drakk ayahuasca, juice av en liana som manipulerer sentralnervesystemet og utløser sterke hallusinasjoner i deres ritualer.
Sykdom som skyld
Inkaene var ikke kristne, men de så sykdom som en straff for religiøs hellighet. Inka presterne måtte ta "bekjennelsen"; "Synderen" badet i rennende vann for å symbolisk vaske bort sin skyld. Unntatt fra denne "bekjennelsen" var aristokratiet, fordi de ble ansett som "rene" fra fødselen.
Inkaen betraktet sykdommer som en straff for brudd på religiøse regler. (Bilde: davidionut / fotolia.com) menneskeofring
Siden indianerne så epidemier som gudens vrede, ofret de folk når herskeren ble syk eller brøt ut epidemier.
De beste ofrene var gutter og jenter før puberteten. Ofrene ble systematisk forberedt på deres mord, å drikke alkohol (kornøl) i flere uker for å dumpe sansene sine.
Prestene begravet barna levende. I deres tro ble de ofre en guddom med deres død. Andre ble kvalt eller drept. Når spanjolene invadert Sør-Amerika, hadde de menneskelige ofre lenge siden opphørt. Indianerne ofrede marsvin, lamaer og coca i stedet.
Barnofferet var ikke bare grusomhet. Inkasene tolket trolig solens kurs som blokkering av veien til stjernene. De helliges ofre skal gjøre Sun Guds forsonende, slik at han åpner stjernegatene til de innfødte.
legemiddel
Inkaene brukte utallige planter til å behandle en rekke sykdommer, å flytte til andre tilstander av bevissthet og å helbrede sår.
Bladerne av kokosrøyk, grunnlaget for dagens kokain, var en allsidig agent. Indianerne kjempet med det sult og smerte. Det viktigste var coca fordi det dempet høydesykdom "Soroche", fordi hjertet av imperiet var Andes, og Cusco ligger for eksempel på 3416 meter høyde.
Te laget av kokosblader serverte også oppkast, blødning og diaré.
Aboriginerne brente sår og lukkede dem med myrktene, som indianere i Amazonasbassenget i dag.
De laget konvolutter fra bladene og blomstene av planten Waycha siden, behandlede sykdommer i nyre med Matico bark, og sette opp kinin fra cinchona treet for feber, som harpiksen av Sapodilabaumes.
Tang serveres mot avlingen, mot magebetennelse hjalp lime fra tre harpiks. Quinoa blader brukes mot infeksjoner i halsen og maniok for revmatisme, Apichu blader mot flått.
The matecclu-gresset lettet øye betennelse, chilca-gress betennelse i leddene. Datura tjente som et middel for smerte og som sovner.
Urbefolkningen så varme kilder som helbredelse og badet i dem for å hindre ulike sykdommer.
Inca behandlet revmatisme med kassava. (Bilde: oxie99 / fotolia.com)Skull kirurgi
Urfolkene gjorde hjernekirurgi. De brukte spesielle kirurgiske kniver, tumi. De gjennomsyret åpninger over bestemte hjerneområder i skallen, rapporterer arkeologer til Universidad Nacional Mayor of San Carlos i Lima.
Forskerne mistenker at legene målrettet kanylerte områder av hjernebarken for å bekjempe kusma eller alkoholisme.
En spesiell rolle spilte kranialoperasjonen for krigsskader. Inkaene kjempet hovedsakelig med stumme våpen - med klubber og slingshots. På grunn av dette var kranialtrauma utbredt blant krigere. Antropologen Valerie Andrushko og hennes kollega John Verano mistenker selv at inkarnene utviklet kranietoperasjon. I alle fall har urfolkene lenge behersket kranietåpningen, fordi den første kraniet med et hull er 2.400 år gammel.
I høytidene i Inca-kulturen bodde 90% av de som opererte i flere tiår. Bare hver 20. pasient hadde såret betent. Legerene desinfiserte sårene med tannin, saponin og kanelsyre. De boret hull, så ut et rektangel eller tok en rund plate, som de brukte igjen etter operasjonen. Dette viste tydeligvis å behandle akutte skullskader.
Obsidian kniver ville ha vært i stand til å utføre disse operasjonene.
De to antropologene viste kranialt traumer i nesten hver andre pasient, da de hadde sprekker i kranialbeinene, og de utviklet stumme slag. Imidlertid var mange frakturer på steder hvor kirurger boret hullene, og legene åpnet mange av skallene til venstre, som er hvor en klubb vanligvis rammet. I tillegg var de fleste behandlet menn, og de gikk til kamp med Inkasene.
Ekspertene rapporterer om en kirkegård hvor hver andre mann, hver tredje kvinne og hver tredje ungdom hadde kirurgi på skallen. Dette er i verdensklasse. Ikke bare krigsskader, men også en forsinket mellomøreinfeksjon kunne ha vært årsaken til mange av kranietåpningene.
Medisinske planter av Inca i dagens medisin
Andes helbredende kunst møter oss selv hvor vi minst mistenker dem, nemlig i hagen tildeling eller i helsekostbutikken.
nasturtium
Det store nasturtiumet (Tropaeolum majus) smaker ikke bare bra i salaten, det fungerer også godt mot infeksjoner i blæren og bronkitt. Den krydret smaken kommer fra sennepsoljen inneholdt i planten, som igjen inneholder glukosinolater, og som hjelper mot bakterier, virus og sopp. Det fremmer også blodsirkulasjonen.
Nasturtium er en av de store medisinske plantene i Inca og hjelper for eksempel i smerte- og sirkulasjonsforstyrrelser. (Bilde: pictures_for_you / fotolia.com) Hjemmet til kresken er Peru og Bolivia, og indianerne tok dem til smerte og helbrede sår. Det kalles Nasturtium, fordi blomstene i oransje farge minnet spanjolene på kappene til Capuchin munkene.
Maca
Maca-anlegget vokser i Andes opp til 4400 meter høyde og regnes som et superfood. Hittil har forskere oppdaget følgende stoffer: kalsium, jod, jern, kobber, mangan, vitamin B2, B5, C, niacin og steroler.
I Peru dyrkes planten på omtrent 5000 hektar og bidrar med flere titalls millioner euro hvert år. Maca er ekstremt motstandsdyktig. Den vokser i de høye fjellene, så det er utsatt for høy varme, samt sterk front og voldsomme vind. Legg til den sterke UV-strålingen.
Urfolkene spiser knollene, behandler dem i grøt, kok eller bake dem. Karbohydrater er over 50%, pluss 10,2% proteiner og 2,2% lipider. Maca er ikke bare viktig som en kilde til mineraler, men også som en matkorn, ris eller hvete. I motsetning til poteter, kan bladene spises rå og kokt.
Kliniske studier har antydet at anlegget har en positiv effekt på seksuelle problemer. Men dette er ikke garantert. Studiedeltakere viste et voksende seksuelt ønske, og Macapulver var effektiv mot depressive stemninger og tretthet.
Den peruanske Gustavo Gonzales studerte effekten av maca i tre måneder på tolv menn. Etter to uker doblet sperma i gjennomsnitt. Mennene laget flere hormoner og følte seg seksuelt mer effektivt.
Amaranth er rik på mange verdifulle næringsstoffer, og kan for eksempel kompensere for jernmangel. (Bilde: dima_pics / fotolia.com) Amaranth
Amaranth er en foxtail plante dyrket av urfolk i Sør-Amerika i årtusener. Frøene er mye mindre og lettere enn korn som rug eller bygg.
Inkaene lagde røttene ikke bare som mat, men også i forstoppelse og treghet. For anemi drikker innfødte juice og koker planten for å lage konvolutter for sår.
Amaranth inneholder mye kalsium, magnesium, jern og sink, mye vitamin E og vitamin B. Jerninnholdet er så høyt at den medisinske planten er spesielt egnet for personer som lider av jernmangel.
Vitenskapelige studier tyder på at amarant også bidrar til følgende symptomer: tretthet, angst, hodepine, migrene, søvnforstyrrelser, mageproblemer.
Amaranth inneholder opptil 16% proteiner og essensielle aminosyrer. Den er egnet for idrettsutøvere som også trenger magnesium og protein, for gravide, barn og ungdom; for veganer som kan mate seg med protein og jern som vi ellers spiser gjennom kjøtt.
Anlegget er også godt for folk som lider av glutenallergi fordi det i motsetning til korn ikke inneholder dette stoffet. I atopisk dermatitt produserer det ikke en forsvarsreaksjon.
Andesmedisin i dag
I 1981 ble Senter for Andesmedisin grunnlagt i Peru. I dag har den en samling på 4000 planter og produserer medisinske urter. (Dr. Utz Anhalt)
litteratur:
Kampen mot spanjolene: En Inca King rapporterer. Übers. U. ed. av Martin Lienhard. Düsseldorf 2003.
Catherine Julien: The Inca. Historie, kultur, religion. München 2003
Hans-Dietrich Disselhoff: Oasis byer og magiske steiner i Inca-landet: Arkeologiske undersøkelser i Peru. Berlin 1993.