Dele:
Den hippokratiske ed - mening og opprinnelse
innhold
- Hippokrates
- Den hippokratiske ed
- Innhold av ed
- Avgrensning av sitt eget kompetanseområde
- Medisinsk konfidensialitet
- Genève løftet
- Ordlyd av erklæringen
Hippokrates
Den greske Hippokrates anses å være grunnleggeren av medisin som en vitenskap. Han så ikke noen guds handling i (mest) sykdommer, men lærte den empiriske metoden som utvikler systematikk fra observasjoner av sykdomssymptomer.
Hippokrates anses å være grunnleggeren av medisin som en vitenskap. (Bilde: markara / fotolia.com) Den hippokratiske ed
Hippocrates eid har lenge vært ansett som en etisk forpliktelse til legen, og til godt i moderne tid svarte legene ved ikke å krenke en etikk som er forpliktet til å helbrede. Men denne eeden kommer nok ikke fra de gamle grekerne selv.
Som med mange historier, Mohammed, Charlemagne eller Robin Hood, skrev ettertiden at Hippocrates gjerninger og ord reflekterer verdenssyn og utviklingen av et samfunn.
"Hippocrates 'ed" viser antagelig retningslinjene til de greske legene og ikke en enkelt manns tilståelse.
Innhold av ed
Det begynner med ordene: "Jeg sverger ved Apollo legen, Asklepios, Hygiea og Panacea og alle guder og gudinner, ved å gjøre dem til å være vitne til at jeg vil oppfylle i henhold til min styrke og min dom denne eden og følge kontrakt . "
Denne "sværget av gudene" var lik den kristne "ed av Gud", så gikk det langt utover en eneste forpliktelse.
Han fortsetter med å si: "For de som har lært meg denne kunsten, å betale lik respekt for foreldrene mine, å dele med meg og dele med dem som kreves av dem, hvis han trenger dem, hans avkom til mine søskenbarn å gi dem like verdi, å lære dem denne kunsten, hvis de ønsker å lære det, å gi uten lønn og kontrakt, til undervisning, forelesninger og til resten av undervisningen, til mine sønner og til hans sønner som lærte meg den kontraktsbaserte og av lege s eid-bundne studenter, men ingen andre. "
Studentene lover ikke lenger denne eden. Det er en god ting. Fordi ordlyden forpliktet seg, måtte de gi sitt liv en del av lønnen til sine professorer, hvis barn trener som leger gratis og bør heller ikke formidle medisinsk kunnskap offentlig.
Hippokrates-eden ble erstattet i 1948 av Geneve-medisinsk løfte. (Bilde: WavebreakmediaMicro / fotolia.com) Neste setning svarer til en lege som er forpliktet til pasientens velvære: "Jeg vil bruke dietetiske tiltak til gavn for pasienten i henhold til min styrke og min dom; Jeg vil beskytte dem mot skade og urettferdighet. "
Følgende avsnitt gir imidlertid ikke en moderne forståelse av medisin: "Jeg vil heller ikke gi noen et forbud mot å forhindre på hans anmodning, og jeg vil heller ikke gi slike råd; På samme måte vil jeg ikke gi noen kvinner et fruktholdig suppositorium. Ren og hellig, jeg vil bevare mitt liv og min kunst. "
Aktiv eutanasi er ikke tillatt i Tyskland i dag, men humanistiske organisasjoner ber om denne tillatelsen til selvmord. Hippokrates tillater imidlertid ikke en lege å gi råd til et menneske hvordan han skal skille seg fra seg selv alene.
Løftet om ikke å gi noen midler til å avbryte frukten, ville bli nydt av kristne anti-abort-motstandere. Denne mangelen på hjelp i abort har ingenting å gjøre med kvinnens rett til selvbestemmelse i moderne tenkning. Dommen er så generell at han må inkludere abort etter voldtekt.
Avgrensning av sitt eget kompetanseområde
Videre er legen forpliktet til sitt kompetanseområde: "Jeg vil ikke bruke skjæringen, ikke engang for steinlidere, dette vil jeg heller forlate det til mennene som utfører denne aktiviteten."
I dag vil dette bety at en lege ikke har lov til å operere. I Hippocrates-tiden var det selvbeskyttelse. Legene i Hellas hadde ikke det rykte de nyter i dag, og selv enkle operasjoner var forbundet med risiko. Risikofri i dag er ikke en eneste operasjon på menneskekroppen.
Hvis såret ble smittet eller symptomene økte, var legen i fare for å bli forvist fra byen. Å forlate dette arbeidet til "cuties" ble sannsynligvis brukt til å trekke hodet ut av nesen.
Så igjen eden formulert en atferd som burde være opplagt til en lege i dag: "I alle husene jeg går inn, vil jeg komme til nytte for de syke, fri for all tilsiktet urettferdighet, av annet forgjengelig gjør og for seksuelle handlinger på kvinnelige og mannlige personer, både frie og slaver. "
Behandlingen om ikke å seksuelt misbruke pasienter er fortsatt viktig for medisinsk praksis - for leger som er fysisk utfordret, samt for terapeuter som finner det lett å seksuelt utnytte psykologisk avhengige personer.
Medisinsk konfidensialitet
I slutten av setningen, som også er juridisk bindende for leger i Tyskland, nemlig medisinsk konfidensialitet: "Uansett hva jeg ser eller hører i behandlingen eller uansett behandling i folks liv, vil jeg, så langt som det aldri er kan bli spredt ut, skjule, i troen på at slike ting er uutslettelige. "
Denne stillheten i Hippokrates-tiden er imidlertid ikke løsrevet fra plikten til læreren og hans barn. Det er mindre om personvernet til pasientene, men om legenes hemmelige kjennskap, som han bare overfører til elevene, slik at den er reservert for den valgte sirkelen.
Eden slutter med ordene: "Hvis jeg oppfyller denne ed og gjør ikke vondt, det kan gis meg til mitt liv og min kunst glad, respektert av alle for all tid, men hvis jeg bryter det og perjured vilje "Må motsatt skje."
Blant annet lover legene at de vil øve sitt yrke med samvittighet og verdighet innenfor rammen av Genève Accolade. (Bilde: Catalin Pop / fotolia.com) Genève løftet
I dag er eid av Hippocrates ikke lenger avgjørende for leger i Tyskland, men erklæringen fra Genève. Det ble vedtatt i 1948 på den medisinske verdensorganisasjonen og regnes som en direkte konsekvens av det tredje riket.
Legene av nazistene alle menneskerettighets millioner brutt: de hadde levert personer med funksjonshemninger drapet, levert av "rasistiske studier" folk i Øst-Europa av ødeleggelse, utførte de umenneskelige eksperimenter på fanger i konsentrasjonsleire etter.
I likhet med FN-konvensjonen om forebygging av folkemord var en konsekvens av de millioner av folkemord begått av nazistene, Genève-erklæringen slo hjørnesteinen i medisinsk etikk ett etter legene hadde ødelagt noen etikk.
Ordlyd av erklæringen
1) Jeg forplikter meg til å dedikere livet mitt til menneskets tjeneste.
2) Jeg vil vise mine lærere respekt og takknemlighet som de har rett til.
3) Jeg vil øve jobben min med samvittighet og verdighet.
4) Helse til min syke person bør være min høyeste vurdering.
5) Jeg vil respektere hemmelighetene som er betrodd meg, selv etter hans død.
6) På alle måter i min makt vil jeg opprettholde den heder og den edle tradisjonen til det medisinske yrket.
7) Mine kolleger skal være mine brødre.
8) Jeg vil ikke tillate overveielser av religion, nasjonalitet, rase, partipolitikk eller sosial status å komme mellom mine plikter og mine pasienter.
9) Jeg vil bevare menneskelivet med høyeste ærbødighet fra tiden for oppfattelsen.
10) Selv under trussel, vil jeg ikke bruke min medisinske kunnskap mot menneskehetens lover.
Genève-løftet sitert i noen punkter den hippokratiske eden, nemlig hemmeligheten, pasientens velferd og det menneskelige livs ugjennomtrengelighet.
Den "ærbødighet" fra oppfatningsstedet er imidlertid så uklart at det ikke forbyder abort i prinsippet og fremfor alt muliggjør prevensjon.
Forpliktelsen til menneskeheten, selv truet, og den absolutte prioriteten av forholdet mellom lege og pasient til religion, opprinnelse eller parti, kan forstås som en direkte linje til fascistens medisin. De betyr at legen må være tro mot hans menneskehet, selv under de verste politiske forholdene. (Dr. Utz Anhalt)
Spesialtilsyn: Barbara Schindewolf-Lensch (lege)