Naturmedisin

Dekorative skjerf - Kutting og merkevarebakgrunn og -metoder

Dekorative skjerf - Kutting og merkevarebakgrunn og -metoder / Naturmedisin
Dekorative farger er blant de eldste formene for å markere menneskekroppen. Vi snakker om scarification, på latin betyr det "skrape". For arr av brennsår sier vi "branding", i de av kuttene "kutte". Målet er å få permanente arr i huden - som en begynnelsesbegrep, definisjon av status, å skille seg fra andre eller som smykker.

innhold

  • cutting
  • Teknikk av mørkhudet
  • Tradisjonelle metoder
  • Avgrensning og særegne trekk
  • initiering
  • Hvordan går en skjæring??
  • Hva sier leger??
  • Dekorative farger: attraktiv eller avstøtende?
  • branding
  • Historie om branding
  • Varm og kald brenning
  • Cautery Penner
  • resultater
  • Hva bør vurderes når merkevarebygging??
  • Spesiell estetikk
  • Hvilke motiver passer til dekorative farger?
  • Problemer og risiko med skarifisering
  • Sprekk som et symptom på sykdommen

cutting

Ved kutting kutter vi ønsket mønster i huden. Først trekker kutteren linjene i mønsteret inn i det øvre hudlaget med en skalpell og fjerner dem deretter. Ved merkevarebygging er arrene forårsaket av brannsår til eksempel med varmt metall, laser eller elektrisitet.

Påføringen av dekorative farger på huden kalles scarification. (Bilde: hafakot / fotolia.com)

Teknikk av mørkhudet

Selv om dekorative farger utviklet over hele verden, var de mest populære i grupper med mørk hud. Årsaken: Tatoveringer er alle bedre synlige, desto lysere er fargen på huden. Det er merkbart at landene med de vanligste ornamentalfargene, som Sudan, Nigeria, Angola, Tanzania eller Kenya, er regioner der lokalbefolkningen har en mørk hudfarge. For forbindelsen til den mørke hudfargen snakker også at disse kulturer males samtidig fargerikt.

Tradisjonelle metoder

Tradisjonelle scarifications i Afrika oppstår ved å kutte huden på samme sted flere ganger; Den naturlige helbredelsen blir spesielt forsinket, blant annet ved å bli såret av såret med aske, rive av skuret og revet såret. Disse metodene er ekstremt risikable og utfordrer nesten dødelige infeksjoner.

Avgrensning og særegne trekk

I Afrika viser mønsteret av arr om noen er single eller gift, hvilken stamme han eller hun tilhører, hvilken rang personen okkuperer i samfunnet, etc. De er i noen kulturer uttrykkelig ikke rene smykker, og enkeltpersoner kan, Sammenlignet med fargene på kilene av skotske klaner, bærer de ikke rent estetiske grunner.

Arrene markerer overgangen fra barn til voksen, inngår i krigerstatusen eller til og med ekteskapelighet. Situasjonen er forskjellig fra Baluba i Kongo; Der bærer kvinner arr på magen for å få dem til å se seg sexuelt attraktive for menn.

Mange kulturer i Tsjad, Kamerun eller Kenya oppfatter den "nakne naken" kroppen som uvirkelig. Stiklinger er ikke alene, men går sammen med frisyre, hår, piercinger i ører eller lepper, smykker, klær og malt hud.

I tillegg viser armønsteret tilknytningen til klanen og plikten til å følge sine lover, uansett hvor du går. I mange deler av Øst-Afrika er denne klanloven viktigere for de berørte enn lovene i staten der de bor.

Ornamental farger representerer en tradisjonelt dypt forankret form for kroppsendring i mange mennesker. (Bilde: veleknez / fotolia.com)

Stiklinger i jenter viser at personen er "ekteskapelig", så i stand til å bære smerten ved fødsel.

I alle kulturer er lidelsen en person opplever når sårene blir arr, uttrykket for det offer han bringer til samfunnet. Så det handler ikke bare om det estetiske resultatet, det handler også om smerteprosessen.

initiering

Ved Sepik i New Guinea serverer stiklinger forbindelsen til dyr ånder som folk tror på. Gutter må utholde tusenvis av små kutt her. De resulterende arrene er ment å representere huden på en krokodille. Myten bak den: Krokodilspøkelsen spiser barnet og mannen forblir over. Det er en spesielt brutal form for en initiasjonsritual.

Hvordan går en skjæring??

Kutteren skisserer området med en skalpell i tilfelle en "hudfjerning" og fjerner deretter huden. Han har tidligere trukket mønsteret på huden, han følger alltid linjene i samme dybde og rett. Innimellom dabbed han det rømmende blodet.

Hva sier leger??

Dermatologer ser stiklinger kritisk. De advarer om at absolutt hygiene er nødvendig, og at det er stor risiko for infeksjon. Arr kan proliferere og forårsake kronisk smerte. Svært sjeldne, men mulig, er en såkalt hvit hudkreft ved stadig å irritere arret, hudsykdommer kan være resultatet.

I tillegg krever kutting en høy grad av profesjonalitet for ikke å kutte for flatt, men fremfor alt ikke for dypt inn i hudvævet. Bare noen få som tilbyr denne metoden for skjæring, har nødvendig kunnskap om anatomi.

Når du gjør stikker, er absolutt hygiene et must. (Bilde: sasel77 / fotolia.com)

Dekorative farger: attraktiv eller avstøtende?

I vestlige samfunn, stiklinger og brandings tradisjonelt nyte en enda verre rykte enn tatoveringer og piercinger. Branding var et kjennetegn her for eieren av dyr eller i middelalderen en stigma av kriminelle. Men undersøkelser viser at arr også vurderes positivt i vestlige samfunn - med begrensninger. De bør være subtile.

branding

Branding betyr merkevarebygging på engelsk. Her dannes arrene ved å brenne med varmt jern. Brandings tjener en ekstraordinær estetikk av initiering eller brukerne har symbolske grunner.

Historie om branding

Å bære merkevarer som smykker er absolutt på grunn av deres mørke fortid: Slaver i antikken måtte bære merkevaren til deres eier, og merkevaren markerte en kriminell. Brandings som en ønsket karakteristikk hersket i moderne alder i subkulturer, som dyrket deres utenforstående status, dermed indirekte knyttet til tradisjonen for slaveri og rettferdighet. I SM-området kunne "slaver" også "merke" med historisk referanse.

Som piercinger og tatoveringer, er merkevarebygging også en mote i dag. Behovet for å se etter mer og mer uvanlige former for kroppsmodifisering gikk hånd i hånd med spredningen av tatoveringer og visse piercinger. Kutting og merkevarebygging er fortsatt ikke et massefenomen - sårene helbringer for sakte, resultatet er for usikkert, og smerten er for stor.

Varm og kald brenning

Vi skiller mellom varme og kalde branner. Under "hot blast" trykker "merkemarkøren" varmt jern direkte på huden. Den kalde brannen er en frostbrenning. Her kjøles jernet ned til - 80 grader og kommer så på huden.

Under den varme blast er mønsteret dannet i ett eller flere jernstykker, oppvarmet til 900 grader Celsius på en gassflamme. Gassen holder flammen fri for sot. Jernet brenner inn i epidermis og dermis, ikke i det subkutane vevet - det ville være en feilbehandling som resulterte i alvorlige forbrenninger.

Varm merkevarebygging er bare mulig på deler av kroppen hvor jernet hviler helt, for eksempel på ryggen eller skulderen, men ikke på underarmen eller nakken. Branding bør aldri foregå på deler av kroppen der det er blodkar, sener eller nerver like under huden.

Cautery Penner

Cautery penner er oppvarmet med batterier. Frontdelen blir så varm at den kan "brenne" en merkevare. Resultatet vil imidlertid aldri bli så godt som konvensjonelt merkevarebygging; Derfor brukes Cautery Penner også hovedsakelig i SM-scenen.

Dekorative farger kan aldri føres inn i huden så fint og nøyaktig som en tatovering. (Bilde: belyjmishka / fotolia.com)

resultater

Brandings og stiklinger kan aldri være like bra som en tatovering. Uansett hvor godt han jobber, kan kunstneren ikke garantere at han, etter helbredelsen, vil få akkurat det kunden ønsker. Det er også uklart hvor lenge merkevaren kan ses.

Arr kan proliferere eller være knapt synlig. Derfor må merkevarer vanligvis brennes etter et halvt år med det opprinnelige motivet.

Såret healer som enhver annen brenning. Først blir stedet grått, så svart. Branding er nå veldig tydelig synlig, noe som fører til at noen bærere faller, dette ville være så i det lange løp.

Men da blir et lag av scurf opprettet. Disse må ikke slites av bærere for ikke å ødelegge mønsteret. Hun helbreder om noen uker, og skuret faller av seg selv. Etter ca. en måned blir det rødt arr. Dette vil falme i de neste månedene.

Hva bør vurderes når merkevarebygging??

1) Et gjentatt brent mønster er neppe gjenkjennelig etter ca. 7 år.

2) En visshet om at den helbrente brenningen tilsvarer ønsket ikke eksisterer.

3) Brannsår blir smittet veldig enkelt. Når du helbreder, bør du definitivt ikke besøke offentlige bad, badstuer eller badevann.

Spesiell estetikk

Tatoveringer er bilder på huden, dekorative farger, men relieffer - slik kan forskjellen uttrykkes. Ikke bare har arret en spesiell farge, den skal også komme ut av huden. I dette henseende er kutting eller merking klart synlig, og mange bærere kombinerer det med tatoveringer og piercinger.

Hvilke motiver passer til dekorative farger?

Tatoveringer som ønsker å bli brent må revurdere. Detaljer kan ikke representere en merkevarebygging. Arrene er to til 4 millimeter tykke. Ornamenter er perfekte, intrikate linjer, eller hva tatoveringer kalles Tribal. Lukkede mugg er uegnet fordi arrene sprer seg, og så er det vanligvis lite av det opprinnelige motivet som kan gjenkjennes.

Problemer og risiko med skarifisering

Med stiklinger og merkinger kan de samme problemene oppstå som ved alle større arr. Arter erstatter egentlig ikke ødelagt kollagenvev, men består av parallelle fiberbunter. De er derfor mindre fleksible enn normal hud, knapt belastbare og har en tendens til å herdes. Pigment tap forårsaker arr å være svært følsomme for solstråling og utgjøre en risiko for hudkreft. Arvevev krymper i det lange løp, noe som kan gjøre de dekorative fargene stygt.

Ikke alltid dekorative farger kan tydelig skiller seg fra selvskadelig oppførsel. (Bilde: TwilightArtPictures / fotolia.com)

Sprekk som et symptom på sykdommen

Kutting som smykker må vi skille fra å kutte som et uttrykk for et symptom på psykisk ubehag. Personer som kutter seg inn i huden uten estetiske formål bak dem, lider ofte av traumer.

Somayeh Ranjbar skriver i sin artikkel om "cracking" at folk som skadet seg ofte, er ofre for misbruk eller føler seg maktesløse eller hjelpeløse av andre årsaker. Kutting i ens egen hud derfor "virker ofte som utbrudd av overveldende følelser av isolasjon, frykt, mord eller vanvid". Noen lider vil rapportere at skrape gir dem "en følelse av kontroll i en verden de ikke kan kontrollere." Samtidig kan de finne lindring fra følelsesmessig nød når det påfører kroppslige smerter.

Selv om grensene mellom dette psykiatriske symptomet og dekorative farger som smykker er tydelig trukket, kan begge skjemaene gå hånd i hånd. På den ene side spiller noen ofre som skadet seg senere på seg ar på smykker for å dekke de gamle arrene, på den annen side spiller motivet også en rolle hos noen smykkerfansere å skade seg selv. Det er imidlertid farlig å kutte stiklinger i huden, men det kan også koste seg. (Dr. Utz Anhalt)

kilder:
L. Rüdiger, L.: Biografier som kommer under huden din: Tatoveringen som et uttrykk og speil av sosiale utviklinger. München 2009
A. Fuest: The Tattoo - Historie og Betydning i Afrika og Tyskland. München 2008