Dele:
John Bargh Før du tenker - Hvordan den ubevisste mannen kontrollerer oss
"Det ubevisste har en sterk og ofte usynlig effekt på vår oppførsel, noen ganger på en formidabel måte. Det danner ikke bare menneskene vi er, men også vårt fremtidige selv og målene vi skal oppnå. "
innhold
- Det ubevisste er en autopilot
- Evolusjonær trang i den moderne verden
- Politiske verdier og evolusjonære mål
- Sannhet og følelser
- Evolusjonær frykt forme verdenssynet
- Shopping og følelser
- minne
- Den skjulte stede
- Effekt av bare kontakt
- Hjelpefri levert?
- Endring i miljøet
- Selvkontroll betyr: gjør det på forhånd
- Habituation blir det ubevisste
- Vi kan bruke det ubevisste
Det ubevisste er en autopilot
Vi kan ikke engang aktivt huske våre avgjørende påtrykker av de første årene av livet. Det ubevisste fungerer som en autopilot. Studier har også vist at folk som tenker rasjonelt, er mer sannsynlig å snakke om folk når de holder en kopp varm kaffe i stedet for en kald drink. Småbarn absorberer kulturelle påvirkninger uten å være oppmerksom på dem senere og grave dem så dypt at de som voksne selv faller tilbake på det hvis de bevisst avviser det.
I vår daglige oppførsel spiller det ubevisste en sentral rolle. Først når vi vet det, kan vi unngå uønskede handlingsmønstre og utvide det ubevisste. (Bilde: Vadym / fotolia.com) Evolusjonær trang i den moderne verden
Mennesker, Bargh sier, er utstyrt med interne impulser som utviklet seg i de tidlige stadier av vår evolusjonære historie. Bevisstheten er ikke i sentrum av våre handlinger, men vi ville operere stort sett ubevisst. Den sterkeste evolusjonære trangen til å beskytte fysisk og overleve former våre handlinger som overbevisninger - og det er ubevisst. Så vi tar våre beslutninger i en brøkdel av et sekund. Dette gir mening fordi bevisst tenkning og handling i ekstreme utviklingssituasjoner ville ha vært for sakte. Men denne ubevisste tenkningen og skuespillet har fallgruvene, siden det fører til objektivt feil ideer og stereotyper, så Bargh.
Vår tekniske utvikling verläuuft henhold Bargh mye raskere enn vår evolusjonære-biologiske tilpasning: "Så lett blir det faktum fra det synspunkt at vår underbevissthet tilbøyeligheter dannet i en langt mer farlig og lang siden verden og disse har blitt tilpasset en verden hvor ekstrem kulde og varme, tørke og hungersnød, fiendtlige fellesskap og ville dyr, skadelige bakterier og giftige planter truet livet. "
Politiske verdier og evolusjonære mål
Behovet for sikkerhet er derfor grunnleggende og har stor innflytelse på våre verdier, normer og handlinger i det moderne liv også. Dette er merkbart, for eksempel i politiske valg. Så Roosevelt så vel som Obama Barack ville ha ønsket å overvinne frykten for sosial endring. Ifølge Bargh ville folk bli mer konservative og avvise endringer når de føler seg truet. Det ville være mye lettere å slå en liberal til en konservativ enn den andre veien. Studier har vist at man kan bevege seg en liberal til konservative holdninger ved å skremme ham. Omvendt var et forsøk på hvilke emner som fantes fysisk uskadelig i et spill ført konservative holdninger til å bli liberale.
Historikere har uttalt at troen på at samfunnet forverres til verre er en konstant, både for greker og azteker. Siden verden, objektivt sett, ikke er i stadig forandring til verre, kan årsaken til disse ideene ikke være mer objektiv. Vi ville vurdere interne forandringer fra barndom til ungdom til aldring for eksterne endringer. Men vi er bare klar over vår følelsesmessige tilstand i øyeblikket. Følelser tiltrukket og holdt vår bevissthet. Eldre minner er for det meste forbundet med sterke følelser.
Behovet for sikkerhet, ifølge Bargh, er grunnleggende og har stor innflytelse på våre verdier, normer og handlinger, selv i moderne liv. Dette er merkbart, for eksempel i politiske valg. (Bilde: ra2 studio / fotolia.com) Sannhet og følelser
Nylige fortid vil bli fjern fortid og forbli i minnet, for på den tiden tiltrukket de vår oppmerksomhet og utløste sterke følelser - med objektivitet som har lite til ingenting å gjøre. Det vi tror er sant, avhenger av våre følelser, for eksempel når vi er sint og roligere.
Dagens sosiale motiver og handlinger er basert på ubevisste, evolusjonære mål og er i deres tjeneste. Derfor, ifølge Bargh, bør vi bevisst sjekke vår tarmfølelse, og hvis det ikke er tid, i det minste ikke ta store farer for små mål, hvis vår tarmfølelse anbefaler dette.
Evolusjonær frykt forme verdenssynet
Vikten av det ubevisste, for eksempel, ble tydelig demonstrert i en studie av forbrytelsesraten de siste åtte årene blant 1800 amerikanske borgere. Mens intervjuere som hadde barn på den tiden, syntes kriminalitet hadde økt, følte de som ikke hadde barn, at det hadde sunket. På grunn av babyene hadde frykten for barnets sikkerhet blitt fokus, mens den barnløse ikke hadde den frykten. Beskytte barn mot potensielle farer holder foreldrene oppmerksom på, og dette ansvaret overføres til deres verdenssyn, sa Bargh.
Shopping og følelser
Følelsesmessige tilstander i underbevisstheten, ifølge Bargh, påvirker prisen vi betaler for en vare. Vi vil legge til mer verdi for et objekt hvis vi eier det. Hvis vi avsky oss med et objekt, ville vi selge det til en lavere pris enn vanlig for å kvitte seg med det. Triste mennesker er klare til å bruke mer på de samme elementene enn folk som ikke er triste. Kjøp også hjelpe triste mennesker til å føle seg bedre. Dette er vist ved at antidepressiva også fører til en moderat kjøp.
Kjøpe hjelper triste mennesker til å føle seg bedre. Omvendt fører antidepressiva til en moderat kjøp. (Bilde: grki / fotolia.com) minne
Menneskelig minne er, ifølge Bargh, ikke bare feilbar. Det kan til og med bli lurt av nyere erfaringer, som det faktum at vi ofte hørte et navn i timene før. En studie fant at ektefeller vurdert sitt eget arbeid i hjemmet mye høyere enn de andre, bare fordi de ikke hadde noe minne om hva de andre gjorde mens de var borte fra hjemmet og husket sitt eget arbeid. Dette er et punkt med hyppige tvister: "Jeg husker akkurat det jeg gjorde det i forrige uke."
Fortiden blir et fremmed land som vi er glade for å omforme. Nesten hver generasjon tror, kunst, musikk, arbeidsmoral er ikke like god som før, barna bortskjemt, det ville være mer kriminalitet, etc. - det siste er ifølge Bargh ikke bare enkelt minne: "Det er fortiden - den gamle siste av vår art, vår en unik fortid som en pjokk vi ikke kan huske, og vår siste fortid, som nå trekker seg tilbake i dagens speil. "
Den skjulte stede
Selv med Korsakovs pasienter er det et bevisstløs minne. Mens hun ikke bevisst husker nylige hendelser, lagrer kroppen sin minner om ubehagelige stimuli. Dermed pasienter med Korsakoff syndrom, det samme mønster av liker eller misliker som mennesker uten denne lidelsen, selv om de har liten eller ingen hukommelse av mennesker og eller eller gjenstander. Eksemplet Korsakoff-pasienter viser en grunnleggende mekanisme: "Selv om vår bevisste oppmerksomhet er ofte absorberes ellers hjelper dette oss ubevisst kontroll prosessen for å bestemme hva vi aksepterer og hva vi avviser når vi bor, og når vi går."
Våre rangeringer vil utgjøre gode eller dårlige, sterke eller svake, aktive eller passive. Det viktigste er vurderingen i god eller dårlig, så styrken og tredje, vitaliteten. I utviklingen må vi først vite om noe der ute er bra eller dårlig for oss. Hvis for eksempel Stenaldermannen Ötzi hadde møtt en fremmed, ville han først måtte vurdere om han var god (venn) eller ond (fiende), så sterk og til slutt så rask og sunn han var. De grunnleggende mekanismer som nærmer seg dem "gode" og for dem "dårlige" tilbake, ville ha alle dyrene. Og de gjelder også for mennesker: "Hver av oss bærer fortsatt relikvier av hele vår evolusjonære historie av vår art."
Den ubevisste kontrollprosessen hjelper oss med å bestemme hva vi aksepterer og hva vi avviser. Våre vurderinger er gode eller dårlige, venn eller fiende. (Bilde: Thomas Reimer / fotolia.com) Effekt av bare kontakt
Jo oftere vi har møtt noe, jo mer positive finner vi det, skriver Bargh og forklarer også betydningen i den. Jo oftere ser vi ting som gjør oss ingen skade, jo tryggere er de ingen fare for oss. Men hvis noe forstyrrer ordren vi kjenner, slutter denne effekten umiddelbart.
Hjelpefri levert?
Ironisk nok gjør selve ideen om en menneskelig handling rasjonelt, det ubevisste sterkere. På den annen side, hvis vi aksepterer at vi egentlig ikke har fri vilje, kan vi bedre kontrollere våre handlinger i virkeligheten. Så vi kunne bruke våre bevisstløse krefter produktivt, for eksempel ved å endre miljøet.
Endring i miljøet
Den beste måten å endre atferd på er å endre miljøet. Hvis en person ønsker å skaffe seg gode vaner og slå av dårlige, bør han fjerne stimuli og muligheter som støtter de dårlige vanene fra sitt miljø. Effektive selvkontrollere vil forlate usunn snacks mens de handler, og hvis de vil redusere alkoholen, ville de ikke fylle baren. Personer med god selvkontroll kunne ikke motstå fristelser bedre enn andre i smalere forstand, men ville være mindre utsatt for dem. Sann selvkontroll innebærer bruk av mindre viljestyrke og innsats for å utføre de ønskede handlingene.
Selvkontroll betyr: gjør det på forhånd
Folk med god selvkontroll vil gjøre sitt liv på forhånd. Fordi de satt ubevisste midler for å regulere seg selv og ville gjøre det til en daglig del av livet "nødvendige onder" som sport, sunn mat eller studere - men er bevisst selvkontroll for slitsomt og for upålitelig og utsatt (Rasjonalisering "en En bit kake en dag gjør ikke vondt ") og unnskyldninger (" Jeg hadde en hard dag og trenger bare å slappe av etter jobb ").
Habituation blir det ubevisste
Bruk av eksterne stimuli til å kontrollere uønskede impulser og uønsket oppførsel er et kraftig verktøy som kan gjøre betydelige livsstilsendringer. Når en ønsket oppførsel blir praktisert, blir den en ny vane og en ny rutine. De første ukene er det vanskeligste, og kjør rutinen fra rutinemessig. Bargh sitater atlet dr. George Sheehan: "Kroppen vil gjøre det samme som i går. Hvis du løp i går, vil han løpe i dag. Hvis ikke, vil han ikke ha det. "
Innstillingen bestemmer vår oppførsel uten tvil den sterkeste. I kirken er vi stille, snakkesalige på middag utenfor huset, høyt og boisterøst på fotball. På hurtigmat ville vi bestille maten på telleren, i en fancy restaurant venter vi til vi blir ledet til et bord.
Vi kan bruke det ubevisste
Psykologen konkluderer: "Ved å stemme strengene på våre sinn med våre intensjoner, kan vi dramatisk forbedre vår helse, vår fred, våre karrierer og våre relasjoner" (Dr. Utz Anhalt)