Lykke oppmerksomhet og lykke terapi

Lykke - lar det fungere?
Luck har to betydninger på tysk, nemlig å være heldig og å føle seg heldig. Denne artikkelen handler om følelse og følelse og om å kunne trene lykke.

innhold

• Å være heldig
• Følelse av lykke
• Vær glad
• Hva sier nevrologi??
• Strømmen følelsen
• Lykke i mangfold
• heldigvis behandlinger
• oppmerksomhet
• Gjør velstand lykkelig?
• Forhold og partnerskap
• Lykke og sammenligning
• Tyranni av velvære
• Lykke og lykke
• litteratur

Å være heldig

Denne lykken tilsvarer en tilfeldighet eller en metafysisk kraft. Dette er en begivenhet som vi ikke bevisst har innflytelse på: Vi sitter i en kafé hvor en bombe treffer, dreper vår bordkammerat umiddelbart, og vi forblir uskadd.

Kan en følelse av lykke bli trent? Bilde: drubig-foto - fotolia

Opprinnelsen til ordet refererer til den eksterne karakteren. Tap i middelhøy tysk betydde at en hendelse gikk bra. De berørte gjorde ikke sitt eget bidrag.

Følelse av lykke

"Det er bare en måte å lykke på, og det betyr å stoppe med å bekymre seg for ting som er utenfor grensene for våre krefter av innflytelse." Epicurus of Samos

Følelsen av lykke refererer imidlertid til en tilstand der vi føler oss trygge. Det handler ikke eksplisitt om objektive forhold, men om vår subjektive oppfatning. Denne følelsen kan være kortvarig, for eksempel etter at du har bestått en test, sitter med venner på sjøen, eller forstår godt med vår partner.

På den annen side er å være lykkelig tilsvarer en permanent tilstand der vi føler oss komfortable med våre liv og opplever mange glade øyeblikk spesielt.

Britene skiller mellom lykke og lykke. Luck tilsvarer lykken, lykke den subjektive følelsen.

Vær glad

For varig lykke er det ingen magisk formel. Folk som sier at de er glade, kjennetegnes av visse kvaliteter: de finner mening i deres liv, de føler seg godt i sitt samfunn; de har en sterk følelse av selvværd og lever stort sett selvbestemt. De er mer eller mindre rene i seg selv og finner balansen mellom handling og avslapping; De integrerer tidligere erfaringer med ønsket om noe nytt.

Sosiologen Gerhard Schulze skilt mellom lykke som frihet fra lidelse og lyst og lykke som det vakre livet. Friheten fra vilje er forutsetningen for å komme til et vakkert liv. Den gamle filosofen Epicurus sa: "Hvis du vil gjøre en mann lykkelig, ikke legg til noe til hans rikdom, men ta noen av hans ønsker."

Den beste måten å oppleve den vakre opplevelsen på er når de ikke lenger jager etter ting de ikke kan nå.

Hva sier nevrologi??

På den ene siden er lykke ansett som metafysisk, derimot handler det om filosofi og pedagogikk, sosiologi, psykologi og politikk. Men nevrobiologi bidrar også mye til lykkeforskning.

Det kan virke rart å forklare en slik "mystisk følelse" som lykke gjennom nykter vitenskap, men nå vet vi noe om hvordan hjernen vår styrer følelser - både positive og negative.

Det limbiske systemet og hjernebarken bak pannen er ansvarlig for dette. Byttepunktene i hjernen fungerer som et "belønningssystem".

De sender budbringere, i sjargong av nevrotransmittere, inkludert de som forårsaker lykke. Dette gjelder spesielt for dopamin, endogene opioider og cannabinoider. Vår messenger metabolisme produserer akkurat de legemidlene forbrukerne forbruker via forbruket av morfin, marihuana og hasj.

Lykke er også en biologisk effekt. Bilde: Pixelrohkost - fotolia

Imidlertid har verken endogene stoffer eller tilsatte stoffer noe å gjøre med langvarig lykke. En "overdose" har lignende konsekvenser. Selv om hjernen gir en kortvarig belønning i form av velvære, føler de berørte seg, men det er svært dårlig.

Hjernens veier vender seg til stoffet, velvære forsvinner, men avhengigheten av stoffet forblir. Vi vet at fra junkier, men mindre kjent er at selv ekstreme idrettsutøvere har lignende problemer. Hvis "idrettsmisbrukere" ikke lenger kan fullføre opplæringen, lider de også av abstinenssymptomer.

Vi kan aktivere hermetiske budbringere når vi hengi seg til ting som inspirerer oss: maleri, lytter til vakker musikk, fotturer i naturen eller gode samtaler med andre.

Hjerneforskning henter endorfiner, oksytocin, dopamin og serotonin som formuefrembringende stoffer. Hjernen spilder disse stoffene, for eksempel under spising, under sex eller idrett, men også i hvilefaser.

Filosofen Stefan Klein sier: "Vi ser oss som åndelige vesener, føler oss inspirert av håp, tanker, ønsker, ikke av kjemi. Hvis vi blir forelsket eller stolt ser på barna våre, kan vi virkelig tro at denne glede i eksistens er ingenting, men strømmen av noen kjemikalier i hodene våre? "

Men selv nevobiologene hevder ikke at vi bare er slaver av våre budbringere. Sosialobligasjoner, personlige interesser og miljø spiller en viktig rolle, ikke minst i hvilke situasjoner hjernen produserer disse messenger-stoffene.

Neurobiologi gir imidlertid en forklaring på hvorfor følelser av lykke virker så "mytiske" for oss, og hvorfor det bevisste målet om å føle lykke ikke trer ut i folketallet. Dermed produserer kroppen følelsene, og disse foregår de bevisste følelsene i hjernebarken. Dette betyr at vi føler oss lykkelige før vi skjønner at vi har lykke. Nervesystemet virker ufrivillig, og det virker derfor ikke hvis vi bevisst tvinger oss til å være lykkelige.

Strømmen følelsen

Alle mennesker kjenner en følelse av å flyte. Tanker, følelser og ideer fusjonerer, vi forvandler ting som sover i oss og vi føler oss veldig bra. Alt ser riktig ut i disse øyeblikkene.

Vi føler at vi overvinter våre daglige grenser. Strømmen kan beskrives som en følelse av lykke og kan med vilje bli forårsaket. Det er også et resultat av hardt arbeid.

En vitenskapsmann, for å overvinne en ny oppdagelse, en kunstner netter malt i et bilde som blir bedre, en filosof som avanserer inn i områder av kunnskap som ikke var selv klar over det før - de alle er på hell tilstand av forandring.

Lykkeforsker Mihály Csíkszentmihályi utarbeidet begrepet flyt for et arbeid der en person er helt absorbert. Strøm er ikke en tilfredsstillelse som noen ganger forveksles med flaks, men oppstår i spenningen av overbelastning og underkrevende.

Alle som kommer inn i denne tilstanden gjør noe så mye som mulig i et bestemt felt. Han må utfordre seg selv, målet må ikke være lett å oppnå, men samtidig ikke satt så høyt at han ikke kan oppnå det.

I en tilstand av total konsentrasjon går han inn i strømmen, som kan komme inn i en trance, som opplevd av shamaner. Bevissthet oversetter nå informasjonen jevnt og bryter grenser som tidligere lammede den kreative strømmen.

Denne følelsen av lykke oppløses ikke fra den berørte persons handling. Csíkszentmihályi skriver: "Eventuelt tap av konsentrasjon sletter opplevelsen. Men som det varer, virker bevissthet smidig; Aktiviteten følger sømløst hverandre. "

De berørte vokser utover seg selv: "Når du ikke har å gjøre med deg selv, har du muligheten til å utvide ideen om hvem du er. Tapet av selvtillit kan føre til selvtranscendens, en følelse av at begrensningene for å bli utvidet. "

Lykke i mangfold

Tilfredshet betyr ikke å be om mer enn du har. En slik holdning er garantien for å oppleve små øyeblikk av lykke. Hvis vi alltid gjør det samme, er det ingen grunn til at hjernene våre produserer budbringere.

Våre sanser reagerer på kontraster. Overraskelser gir en følelse av lykke, men best når nye erfaringer gjør det kjent: Å oppleve det ukjente utløser motsigelsen mellom nysgjerrighet og frykt i ethvert menneske.

De som ikke kommer ut av hverdagen, kan beskrives som fornøyd, men følelsen av lykke forblir på banen. De som stadig hopper inn i kaldt vann, samtidig som de samler spennende øyeblikk, som han også føler seg som en heldig tilstand, men også utsetter seg for konstant stress. Blandingen sikrer sannsynligvis at lykkens øyeblikk øker.

heldigvis behandlinger

Er det mulig å trene flaks? Faktisk er det flere gledebehandlinger som prøver å gjøre nettopp det. De bør styrke og formere lykkens følelser.

Forsiktighet bør utvises dersom slike behandlinger som den populære "positiv tenkning" sammenhenger i livet, sosiale relasjoner og følelsen spekteret skjul i frykt, sinne og hat er flat ikke Miss står, men like elementært som følelser av lykke, da de skade berørt.

De som "trener" sine egne subjektive øyeblikk av lykke uten å endre deres objektive levevilkår, nekter virkeligheten. I en nødsituasjon, snakker han seg en elendig jobb pent, ikke lenger bryr seg om sitt leie "fordi alt er allerede kommer til å bli bra" og skiller fra kritiske karer som kunne bremse ham ned på vei til den biografiske katastrofe.

Usunn "lykke" Bipolar kjenner godt nok til at flere dager euforisk kjøre rundt i fast overbevisning for å snu verden opp ned og deretter lande på det harde gulvet av depresjon som en heroinmisbruker når støyen avtar.

Michael W. Fordyce grunnla en gledebehandling som ikke har noe å gjøre med esoterisk undertrykkelse av virkeligheten. Alle som ser etter den "raske sparken" vil finne Fordyces program tørt og sett til side. Omvendt deler han med gurusene med positiv tenkning ideen om at "negative følelser" bør elimineres.

Men han utviklet svært praktiske tilnærminger, som i det minste kan være en forutsetning for å føle seg mer lykkelige øyeblikk og bli lykkeligere i det lange løp.

Hjørnesteinene er:

1) Aktivitet og sysselsetting

2) dype sosiale relasjoner med andre mennesker

3) system i hverdagen og planlagt handling

4) Bekymre seg om ting som kan skje

5) Skru tilbake påstandene og forventningene samtidig

6) Orienter deg selv i dag, ikke til hendelser som bare kan skje som en mulighet og ikke til det som ikke kan endres.

7) å akseptere seg selv

8) Vær som du er.

9) Etablere nære relasjoner, få tette relasjoner er bedre enn mange bekjente

En "heldig plan"

Lykke kan ikke planlegges, men vi kan skape de forhold som gjør det mulig

1) Vi presenterer hver dag minst én aktivitet i hverdagen, noe som bringer oss venner

2) Vi inviterer gjester og opprettholder gamle vennskap.

3) Vi vurderer hvor vi føler oss lykkelige i vårt yrke og hva som kan endres. Vi fokuserer på de positive punktene og starter endringene.

4) Vi holder en omsorgsdagbok og reflekterer over hva som kan være berettiget. Vi bytter med andre om disse bekymringene.

5) Vi undersøker våre mål, ønsker og håp, finne ut hva som kan realiseres og fokusere på det.

6) Vi planlegger de kommende ukene, månedene og årene.

7) Vi tenker gjennom hendelser i våre liv og finner ut hva som var positivt om dem.

8) Vi vil gjøre denne uken så positiv som mulig

9) Vi aksepterer sidene av vår personlighet som vi anser negative.

10) Vi ​​deltar i foreninger og organisasjoner som samsvarer med våre interesser. Vi møter nye mennesker og smiler på de som møter oss.

11) Vi uttrykker følelser åpent.

12) For alvorlige psykiske problemer, søker vi profesjonell hjelp.

13) Vi bruker mer tid med folkene som er viktige for oss. Vi løser problemer i relasjoner og prøver å løse dem.

14) Vi tenker dypt om hva lykke betyr for oss, og vi tar sikte på det som et mål som vi underordner andre. Hvis vi innser at mer rikdom ikke gjør oss lykkelige, hvis vi glemmer å leve, er rikdom ikke målet.

New Zealands psykologer Lichter, Hay og Kamann skiller mellom tro som hindrer vår lykke og de som fremmer det.

Luck hindrer ideer som

1) Godkjennelse og avvisning av andre er ansvarlige for mine følelser.

2) Personligheten min kan ikke endres.

3) Jeg er skyldig i hva som helst.

4) Fremtiden bekymrer meg (uten en objektiv grunn)

5) Andre mennesker gjør hele tiden feil, så jeg må bli opprørt.

Lykke på den annen side oppfordrer holdninger som

1) Mine følelser er en del av livet mitt og gjelder bare meg selv

2) Jeg har det bra i meg selv.

3) Nye opplevelser er ikke redd.

4) Feil betyr ikke å straffe meg selv.

5) Jeg bestemmer hva jeg liker, ikke konvensjoner.

6) Jeg handler på grunnlag av mine følelser og holdninger.

7) Jeg nyter nåtiden.

oppmerksomhet

De presenterte lykkebehandlingene er ledsaget av en tilstand av oppmerksomhet. Jeg ser nøye på prosessene rundt meg. Bare å la seg drive er ikke egnet for å utvikle mer lykke - dette krever økende oppfatning.

Bygg oppmerksomhet i hverdagen. Bilde: Trueffelpix - fotolia

Først og fremst involverer det bevissthet: Ikke bare gjør jeg det enkelt, fokuserer jeg på det jeg gjør.

Jeg lar meg ikke bli distrahert av bekymringer for hva som helst, følelser som driller jobben min, eller tanker som snurrer i sirkler.

Nøytralitet er viktig, fordi det bare tillater nye ting. Jeg oppfatter uten å automatisk vurdere den og sette den i skuffen til min "verdensorden". Jeg ser bare på hendelser i miljøet.

Jeg bytter perspektiv og prøver å se på ting fra et annet perspektiv enn det jeg ser som min egen.

Mindfulness er så nært knyttet til lykke fordi det ikke er fokusert på det kjente. Hvis vi alltid søker etter de samme løsningene og følger de samme vaner, vil vi føle oss lite lykke.

Psykolog Ellen Lange skriver, "Mindfulness oppnås best ved å unngå uforsiktighet helt fra starten. For å unngå uforsiktighet må vi innse at sannheten av informasjon er avhengig av konteksten. Så når vi oppfatter noe, bør vi være klar over at det aldri er et absolutt faktum. "

Det betyr også at vi ikke legger våre tolkninger på det ukjente for å gi oss sikkerhet. Langer fortsetter: "For å være oppmerksom må vi dyrke en sunn respekt for usikkerhet. For å være oppmerksom på en ting, bør vi aktivt og bevisst lete etter forskjeller. Vi gjør det ikke så snart vi tror vi allerede vet noe, et sted eller en person inne ute. Forventningene til noe nytt, derimot, holder oss våken og våken. "

Gjør velstand lykkelig?

Selv om det populære ordet "penger alene ikke gjør lykkelig," i den neoliberale propaganda materialet har rikdom blitt den eneste krypteringen for hell.

Empirisk forskning viser imidlertid at omfanget av rikdom sier lite om menneskers lykke. Dermed er mennesker i fattige land ikke nødvendigvis ulykkelige, og innbyggerne i de rike industrialiserte landene er ofte ulykkelige.

Undersøkelser viser at penger bare øker trivsel til en viss grense. Personer som lider av materielle vanskeligheter, vet ikke hvordan man skal betale sin leie eller matte sine barn, føler seg betydelig bedre når de har nok rikdom til å slutte å ha disse problemene.

Men når et visst nivå av velstand er nådd, vil folk med mer rikdom ikke bli lykkeligere - tvert imot. De som blir vant til sin status og øker sine krav, inntar en spiral av ulykke.

Han føler seg subjektivt mangel, fordi det fortsatt er mer, hva han kunne kjøpe. Følelsen av lykke forsvinner. Psykologer snakker om "hedonistisk tredemølle".

Forhold og partnerskap

Mye viktigere for trivsel er oppfylt forhold - ikke bare i familien, men i samfunnet. Gjester fra tradisjonelle samfunn er ofte de første som legger merke til de mange i tyske byer som tydeligvis lider av psykiske problemer.

Flere og flere mennesker i mellom og eldre blir ensomme. Mer og mer arbeid og konstant tilgjengelighet med stadig avtagende lønninger for dette arbeidet fører ikke bare til konstant stress, men også til det faktum at nære relasjoner i mellomtiden som karrierehindring gjelder.

De beste sjansene i stadig skiftende krav til arbeidsmarkedet har singelen i storbyen, som ikke hemmer bånd til barn, kone, sosial aktivitet eller voksne vennskap.

De fleste psykologer som håndterer lykke er enige: det beste grunnlaget for å føle lykke er faste partnerforhold, i hvert fall hvis de forblir intakte.

Lykke og sammenligning

Ifølge Rainer Dolasse ved Universitetet i Bielefeld er lykke og ulykke sterkt knyttet til sammenligning med andre.

Relativ deprivasjon refererer til en tilstand der vi sammenligner oss med andre som er bedre (ekte eller antatt): vi føler oss utilfredse.

Tilpasning betyr: Vi tilpasser oss til en tilstand der vi føler oss bedre, som etter en lotteri, og alt er tilbake til det normale.

Målprestasjon betyr: Vi setter oss urealistiske høye mål, kan ikke oppnå dem og bli ulykkelige.

Mastery betyr: Vi løser uavhengig et problem og er lykkelige.

Strømopplevelser går utover det: Vi opptrer og føles lykkelige i lang tid, og andres dom gir oss ingen plage.

Tyranni av velvære

Det kan ikke være noen varig lykke så mye som et liv uten døden. De som har hatt psykiske kriser, behandlet skjebneslag og overlevde kamp i livet, husker vanligvis intense opplevelser av lykke.

Lykken til å se puppene bygger deres rede etter uker i klinikken, får brevet om masteroppgaven, eller flyttes inn i en vakker leilighet med en hage - folk opplever dette intenst etter perioder med usikkerhet.

Den "positive tenkningen", spesielt i USA, ønsker å kaste negative følelser inn i søppelet. Ikke bare fører dette til et helt falskt syn på sosial vold, men det ignorerer også det faktum at man ikke kan eksistere uten den andre - ikke filosofisk eller psykologisk, heller ikke i sosiologi eller i biologi.

Psykologen Rolf Degen skriver: "Det velmenende kallet til positiv psykologi kan lett bli en dødelig erobring av formue og føre til tyranni av velvære. Spør deg selv: Kan det være bra hvis vi ikke får lov til å føle seg dårlig i situasjoner der det ville være hensiktsmessig? Neppe. Ubehagelige følelser ville bare bevise vår personlige feil. Og så føler vi oss veldig dårlige. "

Hvis vi føler seg dårlige, har vi rett til å gjøre det, så vel som retten til å være lykkelig. Hvis vi sitter sosialt eller psykisk fast i et mørkt hull, trenger vi ikke å produsere rosa såpebobler for å være lykkelige.

Angst eller frykt er like meningsfylt som lykke. Anger, for eksempel, gir oss følelsen av å kontrollere en utålelig situasjon; Frykt gir oss muligheten til å komme seg ut av denne situasjonen.

De angivelig negative følelsene gir dermed grunnlaget for å være lykkelig igjen.

Lykke og lykke

Psykologer skiller sans for velvære basert på verdier. Denne langsiktige lykke utvikle mennesker derfor når de leve et liv som inkluderer dem i en bredere forstand, og de gjensidig gir dette mening.

Denne lykken er i kontrast til et meningsløst søk etter "heldige spark" som fører dem som er berørt av narkotikamisbruk, indre tomhet og psykisk ødeleggelse.

Den varige lykken er basert på varmhjertede relasjoner med andre mennesker og bærekraftige obligasjoner, men også på filosofiske og politiske verdenssyn med det formål å forlate denne verden litt bedre enn vi har kommet inn. (Dr. Utz Anhalt)
Spesialtilsyn: Barbara Schindewolf-Lensch (lege)

litteratur

• Peter Strasser: Hva er flaks? Om følelsen av å være i live. Paderborn 2011.
• Wolf Schneider: flaks. En litt annen brukerhåndbok. Reinbek i nærheten av Hamburg 2007.
• Mihály Csíkszentmihályi: Å gi meningen med livet en fremtid. En psykolog for 3. årtusen. Stuttgart 2000.
• Stefan Klein: Formelen for lykke eller hvordan de gode følelsene oppstår. Reinbek i nærheten av Hamburg 2002.