Dele:
Brainwashing psykologisk manipulasjon
innhold
- Pavlovs hunder
- Fysisk tortur eller manipulasjon?
- personlighet trening
- Milgram-eksperimentet
- manipulasjon
- Projeksjon og doble meldinger
- Misbruk av sosial oppførsel
- Tenk positivt?
- Politisk hjernevasking
- Hva skjer når hjernevasking??
- Tvunget personlighetsendring
Pavlovs hunder
Den russiske forskeren Pavlov oppdaget betinget refleks i eksperimenter med hunder. En dag trengte vannet inn i rommene der hundene bodde og dyrene måtte svømme for en dag i livet. Etter det hadde de glemt nesten alle lærte reaksjoner.
Brainwashing: hvordan folk kan manipuleres. Bilde: pholidito - fotolia Pavlov konkluderte med at ved kraftig å overvinne sin fysiske kapasitet, kan man tvinge en person til å gi opp det lærde innholdet i sin bevissthet, verdier og normer, samt minner. Denne tomheten kan da fylles med nytt innhold - for eksempel med en tidligere avvist ideologi.
Fysisk tortur eller manipulasjon?
Metoder for å indusere dette tap av bevissthet inkluderer: søvnmangel, sult, tørst, frykt for død eller ensom inneslutning. Men sammenbruddet av tidligere tro gjennom slike torturmetoder varer sjelden.
Det klassiske bildet av hjernevasking er et offer i en torturcelle, noe som gjør en inkvisitor med gulrot og stav føyelig, festet tommelfingeren og lover ham i samarbeid for å stoppe prøvingen.
I virkeligheten fungerer de myke metodene bedre og fremfor alt bærekraftig. Margaret Singer, som forsker psykokulturer, skriver, "Brainwashing er den usynlige sosiale tilpasningen."
Ifølge Singer, ikke fengsling og fysisk vold ikke fører til suksess: "All forskning (...) viser tydelig at fengsling og vold uten nødvendige betingelser, men tvert imot er mot sin hensikt når det gjelder holdninger og oppførsel av folk endre seg. "
Hun skriver: "Hvis du virkelig vil slå andre rundt, er de myke metodene billigere, mindre merkbare og svært effektive. Det gamle ordtaket om at honning tiltrekker seg flere fluer enn eddik, er fortsatt gyldig i dag. "
Hjernevasking er derfor ikke en engangsbrudd av en personlighet gjennom vold, men en krypende manipulasjon, hvor sosial og psykologisk påvirkning utveksles litt etter litt. En persons oppfatning av sitt miljø blir omprogrammert.
Singer forklarer betydningen av slike programmer: "Programmene tar sikte på å destabilisere selvbilde av en person for å få dem til å tolke sin livshistorie fra bunnen av og til å akseptere en ny versjon av virkeligheten av årsakssammenhenger."
personlighet trening
I postmoderne turbo-kapitalisme er personlighetsopplæring en boom som ikke bryter. Noen av disse "trenerne" er seriøse, og det er lite poeng i å utdanne folk om hvordan de skal utnytte deres potensial bedre enn de for øyeblikket gjør.
Men manipulative metoder er i harmoni med den neoliberale forestillingsideologien at alle sosialt marginaliserte er skyld i at de ikke svømmer i pengene.
Ubegrenset energi, indre styrke, selvtillit, harmoni, livsgled og fremfor alt å være på vinnerens side. Dette er løftene om "Bli det du vil være" seminarer.
Autoritær drill, indre blokkeringer "overvinne" av deltakerne spre sin frykt blant de vanlige metodene, som netter med gruppemøter, og å programmere en ny en som en tradisjonell metode for hjernevasking, fordi vedkommende, så det er ikke riktig Slike øvelser er følelsesmessig signifikante.
Men deltakerne som aksepterer systemet, går inn, og kritikere sier, "ennå ikke så langt". På slutten av seminaret skal den "nye mannen" stå, og lunefull trening forbereder seg til frelse.
Disse krasjkursene lover hva en seriøs psykoterapi kun kan oppnå på lang sikt. Det handler ikke om effektive terapeutiske tilnærminger som selvrefleksjon eller endring i atferd, men heller om boring og ydmykelse.
Mange deltakere er entusiastiske etter seminarene. Men det er ikke fordi de nå nekter livet som en vellykket personlighet, men på grunn av den subtile manipulasjonen: De ser seg ikke som offer for manipulasjon, men føler seg opplyst.
Ofte reagerer de aggressivt på noen skeptisisme - som også medlemmer av sekter. I motsetning til Scientologi er slike seminarer imidlertid standard i mange selskaper, og ansatte som deltar i dem, tør ikke ofte stemme kritikk.
Milgram-eksperimentet
Den dårlige nyheten er hjernevasking, og ikke bare hos mennesker som er spesielt ustabile. På 1960-tallet hadde psykolog Stanley Milgram testpersoner tortur et emne med (fiktive) elektriske støt hvis de gjorde feil.
Faget hadde en elektrode på armen som var forbundet med en påstått stunpistol i lærerens rom. Denne "læreren" så motivet og kunne angivelig gi henne elektrisk støt på 15 til 450 volt. Det leser: "liten sjokk", "fare", "alvorlig sjokk", og til slutt bare "XXX".
For hver oppgave som motivet feilaktig besvart, skal "læreren" øke "straffen" med 15 volt. Ved 120 volt kalt "torturert", har han smerte, ved 150 V "få meg ut herfra". Hvis læreren ble i tvil nå, sa "seniorforsker": "De har ikke noe valg." 60% av deltakerne gikk opp til 450 volt, der de måtte anta at motivet hadde dødd fordi de ikke våget å være ulydige.
Hvis de ikke så emnet, økte nesten alle til 450 volt.
Gjentakelser av forsøket i andre land førte til samme resultat. Når autoritet, i dette tilfellet vitenskapelig, er etablert, gir folk opp ansvaret for handlinger som de ellers ville avvise etisk.
manipulasjon
Brainwashing betyr systematisk manipulering, noe som påvirker noen mot hans vilje; Det endrer tankemønstre og minner, mentale og følelsesmessige inntrykk.
Manipulering i mildere former skjer imidlertid hele tiden: i relasjoner, på arbeidsplassen, i ekteskap, skole eller universitet.
Folk bruker dem når de vil legge sin egen vilje på andre, og tvinger dem til å oppføre seg som de forventer.
En vanlig metode er å foreslå offeret at den ønskede virkemåten ikke er noe alternativ, riktig og best for manipulert.
For å isolere den andre også, for å skildre ham som unormal, er en av de vanligste formene for manipulering: "Jeg forstår ikke dette. Alle andre går til sengs tidlig, bare du vil se på DVD om natten. "
Manipulering går inn i åpne eller skjulte maktspill, for eksempel når en kone truer fordi hennes partner ikke gjør det hun vil: "Ok, få skilsmissedokumenter."
Den manipulert er i et bind, selv om han ser gjennom spillet (han kan ikke være sikker) Selv om den mener det handler om en tvungen tilfredshet, er, ifølge -Worten - ekteskap på spill.
En slik praksis går inn i psykologisk vold, for eksempel for å si at "du bryter alt," når noen dråper et glass. Det handler ikke om den konkrete hendelsen, men om å få kontroll over motstanderen, slik at offeret fungerer som manipulatoren ønsker.
Enda mer uttalt er direkte devalueringer av personligheten: "Du er kjedelig, du er lat, du er dum." Mesteparten av tiden er noe igjen hengende, men selv mennesker med stabil selvtillit kan ikke tilstrekkelig reagere på slike ærekrenkelser. Det er viktig å innse at manipulatoren primært sier noe om seg selv.
Projeksjon og doble meldinger
Devaluering går ofte hånd i hånd med projeksjon: jo mer brutal den verbale aggresjonen, desto mer prosjekterer aggressoren vanligvis sine egne negative følelser på en annen person. Dette blir klart, ofte ubevisst, manipulasjon, når aggressoren gir den andre ansvaret for sine egne ødeleggende følelser: "Nå er jeg allerede frakoblet på grunn av din oppførsel."
Dupliserte meldinger er en felle i relasjoner for å forstyrre partneren. Manipulatoren for eksempel, sier sarkastisk: "Så, føler du deg bra?" Hvis personen nå spør: "Jeg bare lurte på om du føler deg bra" "Hvorfor er du sint," manipulatorer svar, Target det er å skape en følelsesløs følelse i partneren og å okkupere ham med det som irriterer manipulatoren så mye. Er manipulert nå til partner og spør hva som skjer, er svaret: "Ingenting er ikke viktig ..." går offeret er ikke en av de spillene, manipulatorer antyder: "Jeg er deg likegyldig"
Foreldre liker å bruke denne løsningen for å provosere frykt, usikkerhet og selvtillit hos barn, i forhold det tjener samme formål. En sterk selvtillit og refleksjon er nødvendig, slik at dette kraftspillet ikke er etablert som et system, for da vil manipulatoren bruke det igjen og igjen, fordi han har lært at den andre fungerer.
Misbruk av sosial oppførsel
Hvorfor lar vi oss bli manipulert? Sympati for manipulatoren spiller inn i den, behovet for anerkjennelse, forvirringen av et stadig mer komplekst samfunn og forsøket på å redusere stimulansflommen til enkle forklaringer.
Behandling spiller med vår sosiale oppførsel, gi og ta. Vi hjelper hverandre, det er en god ting. Men det kan bli utnyttet av manipulatoren som gjør oss til en "tjeneste" og føler seg "forpliktet" til ham. Deretter spør han om noe i retur eller holder oss i spenning, skyldig ham noe.
"Foten i døren" viser seg også å være en manipulasjonsteknikk, for eksempel hvis vi ikke ønsker å ta en jobb og vår veileder ber oss om å "se på den" først. Dette er knyttet til det faktum at det er vanskelig å si nei, når vi sa ja.
Behandling fungerer også gjennom gjentakelse. Konstant gjentakelse av en erklæring sier ikke noe om dets korrekthet, men det antyder oss. Den kjente blir kjent, og vi er mer positive mot det enn det ukjente.
Alle som manipulerer oss, appellerer vanligvis til våre følelser før han reiser sine bekymringer for å eliminere vår evne til å kritisere.
Manipulatoren setter de berørte under tidstrykk og leverer dem bare med begrenset informasjon. Han smiler også offeret. Vi er under press, samtidig føler vi oss anerkjente og mislykkes i å lete etter ytterligere informasjon.
Bløffing og spørsmålstegn teknikker som lokker oss ut av det vi ikke ønsker å fortelle, er andre måter å manipulere.
Tenk positivt?
"Tenk positivt" er det ledende prinsippet i den liberale ideen som "alle er heldige". Blant de psykologene som fungerer som stooges for å fungere i kapitalistisk brukbarhet, anses positiv tenkning som en mantra for å lykkes på alle måter, og de som mislykkes, tenker ikke positivt nok.
Imidlertid viser empiriske psykologiske studier at bare "positiv tenkning" er farlig. I beste fall har en tendens til å ignorere de hindringene som oppstår i hvert plan, i mer alvorlige situasjoner, det driver folk som har psykiske og sosiale problemer isolert fordi de føler at deres legitime dårlige følelser årsaken til deres vesen er.
Å foreslå til en person som lider av depresjon "du tror ikke positivt nok" er hvordan du skal slå ham i tarmene.
"Positiv tenking" er en esoterisk ideologi, enten du bruker visstnok sanselig vesen, psykologiske banaliteter eller forslag som ønsker går i oppfyllelse, hvis bare "positiv tenkning" og hvor ofte forbyr ens tenkning i den esoteriske, menneskelige.
Den optimistiske tenkningen blir et diktatur, ofrene legger til en fiksjon som de ikke kan oppnå. Å vinne, å være rik, eller å være god er et tvangssystem som driver ofrene for fortvilelse om å være verdt ingenting.
Alle deres guruer har til felles at "veien til suksess" utelukker enhver kritikk. Hvem tenker på hva som skjer når et prosjekt mislykkes, er ute av spillet. Kjernen av vitenskapelig ærlighet, nemlig å tvile, er forbudt.
Å forutse "positiv tenkning" er å tørke ut den gamle personligheten og sette en ny identitet på plass. En hovedperson i denne ideologien sier Norman Vincent Peale: "La oss komme inn i det før vi virkelig innser at det er mulig for oss å positivt påvirke og forme vår fremtid gjennom våre holdninger. Hvis vi skaper et vellykket bilde av vår personlighet i vår fantasi, holder vi på det til det blir virkelighet. "
En annen propagandist av «positiv tenkning», Erhard F. Freitag, taler til og med åpent for hjernevasking: "Begynn umiddelbart å underkaste tankene dine noen kontroll. Forvis noen negativ vurdering og tvil. "
Dette fører til L. Ron Hubbard, grunnleggeren av Scientologi, som sa: "All den glede du finner er i deg."
Tilhengerne av positiv tenkning er fratatt deres identiteter og erfaringer, deres livshistorie og deres måte å tenke på - til slutt mister de deres personlighet.
Politisk hjernevasking
Det engelske ordet "Brainwashing" kommer fra kineserne og ble introdusert i USA under koreansk krigen.
På 1930-tallet ble showforsøkene under de stalinistiske utrensningene kjent, hvor terroroffrens anklagede seg for de verste forbrytelsene. Mao Zedong hadde såkalte re-utdanningsprogrammer som hjernevasker kineserne, så hadde tusenvis av lærere og studenter flyttet til landsbygda mellom 1966 og 1976 for å gjøre bondearbeid.
Psykologen Kurt Lewin undersøkte tilhørerne av nasjonal sosialisme i Tyskland og forsøkte å forstå hvordan nasjonal sosialisme kunne etablere seg selv og hvordan de hjerne-vasket tyskerne ble de-indoktrinert. Han utviklet en modell for re-utdanning for å lære tysk humanisme og menneskerettigheter.
Hva skjer når hjernevasking??
Psykiateren Ivo Planava, f. 1934 i Brno, analysert i den tsjekkiske avisen "Listy" 1969, hva skjer i hjernevasking, hvilke mennesker har særlig risiko, og hvordan folk kan forsvare seg mot det. Han oppsummerte:
Å miste troen på at egne handlinger gir mening, er to måter: Først, en plutselig mental sammenbrudd. Men sjelden virker det bærekraftig fordi folk er klar over trusselen og motstå.
For det andre, den langsomme selvoppgivelsen, en prosess med gradvis forandring, spesielt når mennesker i en lignende situasjon utgjør miljøet. Personene som er isolert på denne måten, er ikke lenger i stand til selvstendig å ta beslutninger som går utover "lever fra hånd til munn". Slike mennesker blir lett manipulert.
Sivilfrihet består dels av valg og, på den annen side, i evnen til å stemme. Friheten til å velge er en gitt objektivt av politikken; På den annen side forutsetter evnen til å velge situasjoner å dømme og handle på.
Moderne diktaturer, ifølge Planava, ville vite veldig godt at de ikke bare kan "herske med bajonetter". Så lenge borgerne kan dømme, motstår de. Autoritære systemer styrte derfor tankenes frihet. Innbyggerne må mistenke at staten har en organisasjon, det hemmelige politiet, mot hvilket man ikke kan gå lovlig. Innbyggerne følte følgelig en ubestemt frykt, om de hadde en klar eller dårlig samvittighet.
Politisk programmering, for eksempel, starter med en sjokkerende overraskelse: Ofret foreslås at det ikke vil leve mye lenger; Familien hans er i fare, og de berørte er isolert på samme tid.
I andre etappe blir offeret fortalt en uheldig gjeld til han tror han har gjort noe galt.
Deretter presenterer regimets håndledere informasjon som støtter forvrengt oppfatninger: forvrengt uttalelser av de berørte, falske dokumenter eller falsk oppsigelse av familie og venner.
Hvis personen nå føler seg alene alene, åpner den seg for å påvirke. Nå begynner gulroten: "Hvis du samarbeider, kan du kanskje komme fri." Dette knytter seg til håp og ubevisst skyld for offeret. Sakte manipulatorer bygger opp paranoia og selvtillit beskyldning av offeret. De appellerer til "grunn" og tilbyr "tilpasning til virkeligheten" som en vei ut.
Foreslått håpløshet å leve med den gamle identiteten går hånd i hånd med løfter om å komme seg ut av situasjonen når de rammes "tilpasse". Absolutt håpløshet er kontraproduktiv for hjernevasking. De som ikke har noe å miste, er mer sannsynlig å tilby motstand enn noen som har håpet på å gjøre det.
For å dømme, trenger en person differensiert informasjon, og mellommenneskelig kommunikasjon integrerer ham i gruppe og samfunn. Re-utdanning hindrer derfor all kontakt med fortrolige og tilgang til alternativ informasjon; Brainwashing av massene, på den annen side, bryter ned kommunikasjonsstrukturen.
Totalitære regimer styrer derfor massemediene med uoppdaget censur til det blir overflødig fordi systemlojalitet dominerer monopoliserte medier. Videre er den historiske opplevelsen synkronisert og redusert til regimets fortelling.
Regimet forstyrrer og ødelegger familier, vennskap og sosialforeninger, klubber og fagforeninger. Fortrinnsvis er de sterke på arbeidsplassen på jakt etter personer som er i en vanskelig situasjon, har ikke noe godt omdømme, alkohol eller andre problemer, er underutfordret eller underbetalt.
De foreslås å stige når de deler informasjon om andre ansatte. Ikke-overensstemmende grupper kan bli oppløst ved å avslutte, flytte eller fremme den mest uegnet. Jo mindre informasjon folk får, jo mer usikker blir de. Nå tilbyr regimet falsk sikkerhet: "Hvis du anerkjenner oss, trenger du ikke frykte noe."
Manipulering er spesielt vanlig i politikken. Bilde: kantver - fotolia Tvunget personlighetsendring
Sektorer og psykologi har ikke makt til politiske diktaturer. På den annen side bygger de på behovene til ustabile mennesker som er misfornøyde med deres livssituasjon og lover dem å helbrede hvis de påvirker "endring"..
Mennesker som er i klemmen av slike sekter, viser typisk oppførsel:
1) De justerer deres liv helt og i henhold til forskjellige prinsipper enn tidligere.
2) De behandler sitt miljø som fiendtlig.
3) De sender helt sine egne vurderinger til en annen myndighet.
4) De omgir seg bare med medtankere (fest, ashram, etc.)
5) De binder seg ekstremt til en leder og representerer deres verdensbilder ukritisk.
6) De vil også "forvandle" andre med denne absolutte troen.
De tre trinnene i "transformasjonen" er:
1) Fascination med Guruens undervisning
2) ødeleggelse av personlig sikkerhet og bryte med det sosiale miljøet
3) Å bygge en ny identitet
Brainwash og beskytt deg selv
Hvem er mest utsatt for å falle offer for et hjernevaskings - enten ved sekter psychocults, esoteriske "healer", "Persönichkeitstrainer" kald kalkulierende administrerende direktører, reklamefolk og politiske demagoger?
For det første er det mennesker som lider av alvorlige sykdommer som verken de eller de alvorlige legene forstår; For det andre, de som lider av tap av et menneske, enten etter skilsmisse, død eller flytting; For det tredje, unge voksne som kommer friske fra foreldrenes hjem og ikke kjenner verden utenfor - her er fremfor alt religiøse og politiske sekter fisk.
Psychocults er mestere til å gjenkjenne traumer og tragiske omstendigheter og for å forklare de berørte med deres trossystem, og deretter bygge en slavisk ny identitet i denne fortellingen mønstre: For eksempel, de foreslår en kvinne som ble slått som barn av sin far at hun I et tidligere liv var hun en kvinne voldtatt, og hun måtte nå jobbe gjennom disse gjenfødelsene.
Folk som er i krise og forandring føler seg vanligvis ensomme; "Hjernevaskere" forsterker denne ensomheten, hvor de ytterligere isolerer ofrene og bare tillater psykogruppen, esoterisk sekt etc. som sosial kontakt.
I voldelige forhold stopper forbryteren offerets kontakt med familie og venner. I fengsel isolerer vakterne fangene fra hverandre.
For hver hjernevasking ser voldtektene etter ofre over alle mennesker som er svake og sårbare.
Disse inkluderer:
Folk som har mistet jobbene sine og frykter for deres fremtid; nyskilt, som ikke tør å gjøre en ny start; Folk som generelt er for åpne for stimuli som følge av mentale særegenheter, som bipolare eller svært følsomme mennesker; Folk som er biografisk tilbøyelige til å underordne seg selv; Folk som kommer fra et beskyttet hjem og er på utkikk etter en erstatningsfamilie; Folk som kommer fra ødelagte familier og lengter etter en sunn verden; Narkomaner og alkoholikere som søker en vei ut av avhengighet; Folk som er svært naive og har liten tilgang til informasjon; ensomme mennesker.
Gjerningsmannen må i alle fall finne et offer som han kan ta en overlegen posisjon på. For eksempel begynner han å lyve til offeret, skammer det og skremmer det. Han vrider utsagn fra de berørte og klandrer offeret når han føler seg verre og verre.
Det gir et rammeverk som en "seminar" av hans psyko-kulten, i ydmykende angivelig tilhører Lerntraining: mishandling og trakassering er inkludert samt de nakne kroppene til de berørte. Disse er tvunget til passivitet.
Samtidig gir voldtektene offeret et antatt bedre alternativ til sitt gamle miljø: bringe det i kontakt med mennesker hvis hjernevasking allerede er ferdig; de berørte er dermed i et peerpress og strever etter en stilling i gruppen, som de oppnår bare hvis de møter forslagene om hjernevasking.
Forslagene blir stadig gjentatt, snakket, sunget eller "bedt" til nøkkelord er ubevisst lagret, ofte i hjerteslagets rytme og med passende musikk.
De berørte har ikke tid til å reflektere over hva som skjer, for eksempel må de kontinuerlig delta i "seminarer", gjøre gruppearbeid, eller ha en-til-en-snakker med hjernevask.
Ofret blir stadig presentert med en "vi mot dem", og kritikk fra omverdenen tolkes igjen som konspirasjoner av mørke krefter. En hvilken som helst "forklaring" utgjør at guru er riktig og kritikerne er gale.
Når hjernevask er fullført, kan offeret omprogrammeres.
Nå setter de samme metodene for condition for å gjenoppbygge ofrene hvis ofrene gjøre som gjerningsmennene ønsker, vil de bli belønnet hvis de viser spor av sin egen tenkning, knytter gjerningsmennene disse negative erfaringer, ydmykelse og disenfranchise.
Hva kan gjøres for å forhindre hjernevasking? I post-moderne demokratier er vi ikke utsatt for hjernevasking som i George Orwell av et politisk regime, men en rekke annonsering strategier, konkurrerer psyko-kulter, "Motivasjon guru", "alternative forklaringer" osv.
Først av alt må vi bli smertefullt klar over at ingen er immun mot hjernevasking. Det knytter seg til menneskelige behov som sosial fellesskap og anerkjennelse, samt frykt og håp om at hvert menneske har, uansett hvor psykologisk stabil vi er.
Når vi er trent i manipulasjonsteknikker, kan vi være forsiktige med om noen bruker dem. Er vi åpenbart i en krise for utenforstående, for eksempel når vi går alene i parken med hodene våre bøyet? Når en fremmed nærmer seg oss og lover å bygge oss, bør vi bli skeptiske.
For eksempel kan vi spørre: "Ønsker du å påvirke meg nå, eller er det ment å være alvorlig?" Selvfølgelig vil han nekte å manipulere oss, så spør vi: "Hvorfor snakker du meg bare?"
Har han forlatt det med vennlige ord, eller spør han om telefonnummeret vårt? Holder han på hælene våre selv om vi viser ham at vi vil være alene? Anbefaler han en gruppe som har en løsning på problemet vårt? Har han umiddelbart det rette svaret på våre bekymringer? Dette er alle indikasjoner på at noe er galt.
Vi kan også la manipulasjonen gå ingen steder fra starten ved å ta opp motivasjonen bak den.
Men hva gjør vi hvis våre venner og slektninger blir hjernevasket? Vi bør søke profesjonell hjelp, for eksempel sektkommisjonærer eller kritiske psykologer som arbeider med kultoffer.
Vi bør informere lærerne, kollegene og fortrolige til offeret, undersøke gjerningsmennene, og spørre politiet om en annonse er mulig, søker råd i kritiske fora.
Fremfor alt bør vi vise vår kjærlighet til de berørte og gjøre dem oppmerksom på at de kan stole på oss. Hvis vår venn, partner eller barn har psykiske problemer som gjerningsmennene følger opp, kan vi involvere seriøse terapeuter som gir offeret et reelt perspektiv. (Dr. Utz Anhalt)
Spesialtilsyn: Barbara Schindewolf-Lensch (lege)