Ayurveda

Begrepet Ayurveda kommer fra sanskrit og består av ordene Veda (= kunnskap) og Ayu (= liv) sammen, noe som resulterer i kombinasjon for å mind "vitenskapen om livet". Ayurveda er et helhetlig system om kropp, sjel og sinn. Ayurveda skjuler en indisk visdom og holdning til livet. Opprinnelsen til ayurveda går tilbake til det femte århundre f.Kr. Ifølge prinsippet om ayurveda handler det om en sunn sameksistens mellom mikrokosmos og makrokosmos. Dermed representerer mennesket mikrokosmos og universet makrokosmos. Ifølge hinduer er mennesket forlengelsen av Skaparens liv. Ayurveda er den eldste undervisningen i helse, sykdom og helbredelse. Heling i indisk lære betyr å gjenopprette balansen mellom kropp, sjel og ånd og universet. Avhengig av disposisjon, er karakter, utseende, etc. levd, matet og helbredet.

Innhold:
Ayurveda
Fem elementer i Ayurveda
De tre typer consitution i Ayurveda
Den doshas av Ayurveda
Ernæring i Ayurveda

Fem elementer i Ayurveda

Ayurveda lærer at alt, både mikrokosmos og makrokosmen, består av fem primitive elementer. Disse er jord, vann, brann, luft (vind) og rom (eter). Elementene er overalt, som i oss mennesker. Hvert element har visse egenskaper og effekter. Også hvert element tilordnes et følelsesorgan.

De fem elementene minner oss om fysiske hendelser i verden. Bak elementene som brukes i indisk kunst av helbredelse, er det imidlertid en helt annen, mye mer omfattende oppfatning. For å forstå det er viktig å bruke mer tid med emnet for å forstå den dypere meningen med ayurveda.

I Ayurvedas filosofiAlt i universet består av de fem elementene rom (eter), luft (vind), brann, vann, jord. Alle fem elementene er inkludert i alle ting, inkludert kroppen vår, og hvert element har spesielle egenskaper.

Elementrommet tilsvarer rom i kroppen som munnhule, svelg, bukhule og blodkar. Plassen står for lyshet og mykhet og er tildelt organets lever og galleblæren.

Luft eller vind kalt står for bevegelse. Ingen liv uten bevegelse. Elementluften er tilordnet organene lunger og tyktarmen.

Brann er "ilden" i oss, energisenteret, metabolsk fabrikk og tar vare på organets hjerte og tynntarmen.

Det er nok vann i hver kropp, den voksne personen består av mer enn 70 prosent av denne væsken. Vannelementet behandler organene nyre og blære.

Jorden refererer til alle solide strukturer i oss, som bein, negler, tenner, muskler, brusk og sener. Elementet er tilordnet organene milt og mage.

Ayurveda skiller tre forskjellige forfatningsmessige typer. såkalte doshas. Bilde: Pixelrohkost / fotolia.com

De tre typer consitution i Ayurveda

Ayurveda deler kroppen i tre konstitusjonelle typer kalt doshas. Dette er Vata, Pitta og Kapha. Vata, Pitta og Kapha blir sett på som krefter i kroppen som er i balanse når mannen er sunn. Vata og Kapha arbeider i opposisjon, med Pitta representerer den formidlende energien mellom de to andre. Vata inneholder elementene rom og luft, Pitta inneholder brann og vann og Kapha inneholder vann og jord.

Vata er drivkraften, bevegelseskraften, uten hvilken noe liv ikke ville være mulig. Vata er motoren for nervesystemet, musklene, hjertet, sirkulasjonen og tankene. Kapha gir stabilitet, substans, styrke og tålmodighet. Det sikrer at væskene i kroppen er i balanse. Pitta er nært knyttet til elementet i brann og sikrer forbrenningsprosessen i kroppen, for varme og varme. Det er ansvarlig for fordøyelsesprosesser og metabolisme. For eksempel bryr Pitta om sult og tørst, som grunnleggende menneskelige behov.

Vata ville ødelegge seg uten samspillet mellom de andre doshasene gjennom sin uopphørlige bevegelse og aktivitet. Kapha, som en ekte kontrast, forlot seg selv, sløv og Pitta, uten motstander, ville brenne. Dette betyr at alle tre doshas trenger hverandre, akkurat som det er en opp og ned, en ute og inne i livet. En overdreven Vata er braked av Kapha og en for sterk Kapha drevet av Vata. Pitta er mellommann mellom de to doshasene.

Det er syv dosha typer: Vata, Pitta, Kapha, Vata-Pitta, Pitta-Kapha, Vata-Kapha, Vata-Pitta-Kapha. De tre Dosha-elementene bestemmer og regulerer alle biologiske, psykologiske og fysiopatologiske funksjoner i kroppen. I en sunn kropp er de alltid balansert.

hver dosha er også tildelt de mest forskjellige tider på dagen, noe som betyr at den først og fremst er aktiv på bestemte tider. For eksempel er tiden før soloppgang klokken Kapha, fra kl. 10 til 2 pm Pitta-regler og fra kl. 14 til solnedgang er Vata aktiv. Dermed er en person som besitter spesielt Vata egenskaper mest aktiv i tiden fra klokken 14 til solnedgangen.

Den doshas av Ayurveda

Hver person bærer sin egen individuelle dosha kombinasjon. Dette kan imidlertid endres over tid. For eksempel er fordelingen av doshas forskjellig hos en ungdom enn hos en voksen, og endres vanligvis med alderen. Imidlertid, ifølge teorien om ayurveda, har mange mennesker en grunnleggende tendens til en type konstitusjon fra fødselen. Diskarmonier mellom de enkelte doshas, ​​som er tilstede hos de fleste, forårsaker styrker og svakheter, men også tendensen til visse sykdommer. Nesten ingen er helt Vata, Pitta eller Kapha. De tre doshasene blander seg med hverandre og er mindre tilstede i den ene og den andre.

kapha
Folk som har en kapha-konstitusjon er ganske kraftig bygget. Men fortsatt sporty og fleksibel. Disse personene er lett utsatt for fedme.
Kapha hengivne beveger seg sakte, er rolig og generelt munter natur. De elsker å spise godt, og dette gjør dem også glade. Kapha er forbundet med organene i lungene, lymfene og magen. Så kapha folk pleier å sykdom av disse organene.

pitta
En Pitta-mann er imidlertid vanligvis atletisk, muskuløs og ekstremt atletisk. Pitta står for etterretning og aktivitet. Pitta folk har en veldig god fordøyelse, en god appetitt, er raske i sine handlinger, målrettet og engasjert. Men dette kan også ende i fanatisme. Sykdommer de er utsatt for, er sykdommer i leveren og galle, blodet, milten og tynntarmen.

vata
En Vata-mann er vanligvis alltid på farten. Han har en delikat kroppsbygning, er tynn og smal-skulder. Ofte er ribbenene synlige. Vata-folk er ofte nervøse, mat og drikke er sekundære for dem. De er klare og intellektuelle, men ikke alltid praktiske, men heller abstrakte. De er utsatt for sykdommer som påvirker bein, hjerte, kolon og nervesystem.

Alle tre doshas som kvantitativt de distribueres i de respektive menneskene opptrer avhengig påvirker livskraft, stemningen, fordøyelses brann, metabolisme, kort sagt, samspillet mellom kropp, sinn og ånd.

Ernæring i Ayurveda

Hver dosha består av visse matvarer som er bra for deg eller andre som kan skade doshaen. For eksempel, hvis en dosha er for rikelig i et menneske, bør maten av denne dosha unngås eller i det minste konsumeres sjeldnere.

kapha diett
Kaphas folk burde, ifølge Ayurvedas filosofi, spise to ganger om dagen med intervaller på fem til seks timer. Denne Dosha er den eneste der en frokost i form av juice eller te er tilstrekkelig. En overdådig frokost er ikke egnet for Kapha-folk. Det bør bare spises hvis sult er tilstede. Balansering av Kapha Dosha har egenskaper som er lette, bitte og varme. Forstyrre Kapha dosha er matvarer som er oljete, salte, søte, sure og tunge. En lett fordøyelig mat er veldig viktig her. Så melkeprodukter er vanligvis for tunge, oljer bør brukes sparsomt, og når søtting foretrekker alle søtningsmidler, er honningen.

pitta diett
Pitta folk bør gi inn i deres konstante appetitt. Middagen er tiden for et solid måltid. Sen mat anbefales ikke for Pitta-folk. Saline, fettstoffer, for krydret eller sur mat skal unngås. Kjennetegn som søtt, kult, astringent, bitt og tørt, balanserer Pitta Dosha. Derby kan krydret, varmt, surt, salt og olje føre til forstyrrelser. Pitta folk kan håndtere søtsaker mye bedre enn de to andre doshas, ​​men bør ikke overdrives.

vata diett
Siden for Vata folk er kostholdet ikke i forgrunnen, bare her på kvalitetsmat og vanlig mat må respekteres. Kjennetegnene til en Vata diett er varme, tunge, nærende, beroligende og jording. En Vata-mann bør foretrekke varm mat. Og hvis dette ikke er mulig, så minst en kopp varm te for å spise noe rette. Utelatelse av måltider er sjelden tillatt. Balansering på Vata er søt, tung, sur, salt, oljeaktig og fremfor alt varm mat. Egenskaper som skarp, bitter, astringent, lys, tørr og kald, anbefales ikke.

I ayurvedisk ernæring gjelder noen grunnleggende regler også for alle doshas. Så bør spises i prinsippet bare når det er sulten, snacks å unngås og ved middagstid skal hovedmåltidet tas. Resten (av sinnet) er spesielt viktig i mat og maten bør være fersk mat. De seks ayurvediske smaker søtt, surt, salt, bitter, bitter og snerpende (harde) bør inkluderes i hvert måltid, om enn i varierende grad.

For å beskrive virkningen av ulike matvarer, er disse vanligvis delt inn i tre klasser, med mat som frukt, korn, grønnsaker og meieriprodukter, er tildelt som en søt, saftig og fet mat mat klasse Sattva Guna. Ifølge teorien om ayurveda, forlenge de levetiden og øke tilfredsheten. Bitter, sur, salt, varm, tørr og tørr mat som chili, løk og hvitløk heter Rajo-Guna. Ifølge den ayurvediske filosofien oppvarmer de kroppen og psyken gjennom hyperstimulering og kan forårsake aggresjon. Den tredje matklassen Tamo-Guna er tildelt overfylt til lat mat samt foreldet og oppvarmet mat. Regelmessig forbruk av alkohol og andre rusmidler faller også inn i kategorien. En viktig rolle i det ayurvediske dietten spiller den såkalte "fordøyelseskilden", også kalt Agni. Dette er signifikant påvirket av kostholdets kvalitet og fordøyelsessykdommer kan forårsake oppblåsthet, oppblåsthet, halsbrann eller trang. (Sw)

Verdt å vite om Ayurveda:
Første gjesteprofessor i Ayurveda i Tyskland

Indisk helbredende ayurveda

Bilde: Günter Hommes